日本書紀の皇極天皇四年春正月条に、「猿」の吟（＝呻き声）が聴こえて，
時の人が、｢此は是、伊勢大神の使なり」と言った…という逸話が出てくる。（※既稿を参照）
この逸話で、声は聴こえても、姿は見えなかった、ということが強調される。
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【ＹΣＷＯ】（foundation、507）は、ヨハネ黙示録において、よく知られる通り、自らに言及。
「私はアレプであり、タウである。最初であり、最後である。初めであり、終わりである」と。
【十Ｗ】（印、507）は、ナクシャトラの【尾】（Mūla）に当たる。その｢Mūla」の意味を調べると、
「root」のほか、「basis, foundation, cause, origin, commencement, beginning」とある。更に、
ペルシャ語の「sar」（head, top, summit）には、「beginning, origin, principle」の意あり。故に、
この逸話の「猿」（サル）は、「sar」（根元）、即ち、【尾】（Mūla）を表し、一方では、「伊勢」は、
「issu」（root, foundation, basis）に由来する【ＹΣＷＯ】（イシュア、507）を表す…そう言える。
＃【ΣＷＲＹＡ】（初め、729）は、【ＫＭＨＷ十Ａ ＡＭＹＮＡ】（真の闇、729）に重なる。
＃然るに、その【ＫＭＨＷ十Ａ】（闇、595）は、「Σεί ριος」（Sirius、595）だから、
＃「猿」（サル）は、「šarû」［NÍG.TUKU］（wealthy）＝「シリウス」を表す。さらにまた，
＃【ＡＲＫＷＳ】（beginnings、409）＝【ＲＷＸＡ ＧＬＹＤＹＡ】（凍った息、409）であって，
＃この場合、「猿」（サル）は、「šāru」［IM］（長息）をも提示。そういうわけで、逸話で、
＃姿が見えないことを強調するのは、【ＫＭＨＷ十Ａ】（blindness、595）を意識しよう。
＃【十Ｗ】（印、507）＝【Ａ十Ａ】（印、504）＝【ΣＰＷＤＡ】（矢、504）＝「Sirius｣なのだ。