形式論を展開しよう。以下の二つの語句は、対句のように、提示される。然るに、
『父は炎、母は水、子は風であった…子は亡き者とされ、今に至る』（94/01/29）。
一方に、「炎の力 光の力 闇に紛れて走る者共を 銀の月の粉で捜せ」と載る。（※『光の～』232頁）
・「母なる宇宙の右手」
・「父なる宇宙の力」
少なくとも、｢父」が「炎」であれば、「父なる宇宙の力」は、「炎なる宇宙の力」である。
また、｢炎なる宇宙の力」の省略表現が、「炎の力」ということになるだろう。この場合、
「炎の力」（父の力）に対比されるのは、「水の右手」（母の右手）。そういう話になろう。
＊ ＊ ＊
ここで大事なのは、「母なる宇宙の右手」より来たり、「左手」に,
「父なる宇宙の力」（＝炎の剣）を携えている。こう言うのだから、
「母なる宇宙の右手」と「父なる宇宙の力」は、親和的ということ。（※対立構造ではない）
即ち､【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝「imin」（七）＝【ＡＢＡ】（父、7）で,
問題ない。この場合、むしろ､「炎の力」（父の力）の大前提として、
「水の右手」（母の右手）、即ち、「水の父」（母の父）、が存在する。
・【ＸＹＬＡ Ｄ・ΣＬＨＢＹ十Ａ】（炎の力、1047）＝【ＲＫΣＡ ＡＷＲＧＡ】（斑馬、1047）
・【ＸＹＬＡ Ｄ・ＡＢＡ】（父の力、83）＝【ＨＤＳＡ】（meditation、83）＝【ＳＨＤＡ】（martyr、83）
・【ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＭＹＡ】（水の右手、229）＝【ＰＡＮＷＳ】（torch、229）＝【ＱΘＷΘＡ】（瓜、229）
・【ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＡＭＡ】（母の右手、211）＝【ＢＨＱＡ】（ray of light、211）＝「上昇三角」
・【ＡＢＡ Ｄ・ＭＹＡ】（水の父、84）＝【ＡＹＤＡ Ｄ・ＡＬＨＡ】（神の御業、84）＝【ＸＳＤ】（慈悲、84）
・【ＡＢＡ Ｄ・ＡＭＡ】（母の父、66）＝【ＺＸＷＬＡ】（dwarfish、66）＝【ＡＬＨＡ ＤＨＢＡ】（金神、66）
・【ＭＮ ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＭＹＡ】（水の右手より、339）＝【ＸＺＹＲＡ】（豚、339）＝「白犬」（シリウス）
・【ＭＮ ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＡＭＡ】（母の右手より、321）＝【ＸＷＲＢＡ】（鷺、321）＝【ＲＷＧＺＡ】（怒り、321）
・【ＭＮ ＡＢＡ Ｄ・ＭＹＡ】（水の父より、194）＝【ＭＧＮＹＮ】（round shields、194）
・【ＭＮ ＡＢＡ Ｄ・ＡＭＡ】（母の父より、176）＝【ＧＰＮＹＡ】（swift、176）＝「ἱ έ ραξ」（隼、176）
＃【ＸＬＡ Ｄ・ＱＷＳＭＷＳ Ｄ・ＡＹ十 ＡＢＡ】（父なる宇宙の力、1041）＝「μά ρτυς」（martyr、1041）。
＃これは、【ＸＹＬＡ Ｄ・ＡＢＡ】（父の力、83）＝【ＳＨＤＡ】（martyr、83）。このように省略表現が成立する。
＃したがって、【ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＱＷＳＭＷＳ Ｄ・ＡＹ十 ＡＭＡ】（母なる宇宙の右手、1142）であり、更に、
＃こちらは、【ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＡＭＡ】（母の右手、211）＝【ＢＨＱＡ】（ray of light、211）＝「上昇三角」､だ。
＃【ＹＭＹＮＡ Ｄ・ＡＭＡ】（母の右手、211）、【ＡＹＤＡ ＳＭＬＹＡ】（左手、211）、【ＳＭＬＡ】（左手、162）．
＃【ＮṢＡ】（鷹、162）＝【ṢＹＬＡ】（訳、162）＝｢Sirius」は、【ＭＬＫＡ ΘＷＳＡ】（孔雀王、211）であろう．
＃ＡＲＩＯＮの出自は、自ら語るところに拠ると、｢シリウスA」である。その点に、まったく矛盾しない。
＃【ＳＲＧＡ】（setting the warp in the loom、376）は､【ＨＲＳ】（destruction、376）＝【ＳＹＰＡ】（182）。（「剣」）
＃【Σ十ＹＡ】（縦糸、922）＝【ＯＢＷΘＷ十Ａ Ｄ・ＧＡＲＡ】（dense cloud of arrows、922）､に注意．
＃【ＬＡ 十ＲＹＮ】（不二、922）＝【ＮＷＨＲＡ Ｄ・ΘＹＢＷ十Ａ】（恵みの光、922）は、【ＰＲ十ＫＡ】
＃（粉、922）であり、【ＲＯＬ十Ａ】（quaking、922）＝【ＺＷＯ十Ａ】（quaking、597）である点に注意．
＃【ＸＹＬＡ Ｄ・ＡＢＡ】（父の力、83）は、【ＸＹＬＡ Ｄ・ＹＭＹＮＡ】（右手の力、228）。これは､即ち,
＃【ＸＹＬＡ Ｄ・ＰＭΘＡ】（五の力、228）＝【ＸＹＬＡ Ｄ・ＸＭΣＡ】（五の力、537）であり、つまり、
＃【ＱＹΘＡ ＲＢＡ】（大夏、537）に同じ。【ＡＢＡ】（父、2・3・2）は､【ＱＹΘＡ】（夏、232）を含意．
＃また､【ΣＢＯＭＡＡ】（七百、537）＝【ＮＹＮＧＡ】（藍、146）＝「tukšu」（楯）＝｢赤時」を含意。