＞『火炎龍は麒麟の途均(ﾐﾁﾅﾗ)しを、鏡面の途切れる時まで続ける』（94/07/14）……①
＞『火炎の壷の蓋は開き、黄泉の門は開かれた。良心の働きが全てだ…』（94/08/24）……②
＞『龍王は火炎を上げ、深海で真珠を抱く人魚は眠りから覚める…』（94/10/26）……③
＞『吠龍は水磨の涼を得て火炎に輝きを増し、麒麟は更に先を駆ける…』（95/09/03）……④
＞『火炎風車は逆回転を始め、水軸両点は円錐を割る…回帰せよ』（95/10/01）……⑤
＞『火炎龍は白い綿帽子の峰から降り、玄亀を揺する…開示』（95/10/22）……⑥
＞『大きく散りばめた。炎は稲妻を伴って数匹の火炎龍に変化した…』（99/06/30）……⑦
＞『火炎龍は大きな翼を羽ばたかせて、巨大な龍の頭上を旋回した…』（99/07/01）……⑧
＞『その炎の中では、龍の口に飛び込んだ眷属たちが火炎車の様になり』（99/11/22）……⑨
（※ＡＲＩＯＮのハロー・メッセージより）
あらためて「火炎」が出てくるメッセージを抽出すると、上記引用の通り。（※丸数字を付した）
このうち、①、⑥、⑦、⑧は、「火炎龍」として登場する。ところが、③でも、
「龍王は火炎を上げ」だから、③の「龍王」は、やはり一種の「火炎龍」だ。
④でも、｢吠龍は……火炎に輝きを増し」だから、④の「吠龍」も「火炎龍」。
次に、⑨でも、「龍」の口に飛び込んだ眷属たちが「火炎車」の様になる。（※激しく回転する）
この状態の「龍」は、やはり一種の「火炎龍」である。⑤の「火炎風車」は、
「逆回転」するくらいだから、激しく回転する⑨の「火炎車」に重なる。即ち、
⑤に「龍」は出てこないが、続く「95/10/02」で、「麒麟」＆「龍」に言及する。（※「10/01」と「10/02」は一連)
＃このように、ほとんどの場合、「火炎」は、「龍」に付随する。しかし、
＃そういう目で見ると、②は、少し異質な感じも受ける。どうだろうか。
＊ ＊ ＊
「門」や「戸」を意味するのは、【十ＲＯＡ】（門、882）のほか、【ＢＡ】（戸、5）があり、
【ＢＡ Ｄ・ΣＹＷＬ】（黄泉の戸、477）は、【ΣＮＷＺＡ】（charioteer、477）に重なる。
また、複数形の【ＱＷＱＮＷ】（白鳥、477）に重なる。これは、【ＯＧＬ十Ａ】（御者座、
626）＝【ＬＭＡＮＡ ΣＭＹＡ】（天津、626）＝「白鳥座」という等式と、意味は同じで、
この場合に、【ＢＡ Ｄ・ΣＹＷＬ】（黄泉の戸、477）は、｢御者座」や「白鳥座」を含意。
但し、古事記で､｢黄泉坂」を塞いだ「石」が、｢道反之大神」＝「塞坐黄泉戸大神」だ。
「黄泉の門」が開く、とは、当該の「石」が退けられ、「黄泉」への出入り口が開く意味。
当該の「石」を「火炎の壷の蓋」と言っているとすると、「火炎の壷」は、｢黄泉の壷」だ。
どちらにせよ､【ΣＬＨＢＹ十Ａ ＮＷＲＡ】（火炎、1340）＝｢τροχό ς」（wheel、1340）。