＞其の隠り立てる手力男神、其の御手を取りて引き出づるに、（…以下略…）
（※古事記上巻より）
さてさて、｢建御雷」の「御手」を取るのは、「建御名方」である。そして、
「建御名方」の「手」を取るのは、｢建御雷」である。「力競」の場面だが、（※「手力」を競べる）
まさしく此処で、｢šanānu」（compete）する様子が記述される。とすれば、
｢天照」の「御手」を取る「手力男神」も､｢šanānu」（compete）を含意する。
＃ということで、後段の「手力男神者、坐佐那那県也」は、
＃第一に、「佐那那」＝｢šanānu」（競）、と見るべきである。
＊ ＊ ＊
以上を踏まえて、｢建御雷」が、自らの｢御手」を「建御名方」に取らしむ場面を、（※「しむ」は後述する）
もう一度、詳細に見てみよう。古事記の本文は、次のようになっている。ここで、
常に｢šanānu」（compete）という言葉が鳴り響いていることに注目して頂きたい。
＞如此白之間、其建御名方神、千引石擎手末而来言、
＞「誰来我国而、忍々如此物言。然、欲為力競。故、我先欲取其御手」。
＞故、令取其御手者、即取成立氷、亦取成剣刃。故尓、懼而退居。
（※古事記上巻より）
要するに…｢šanānu」（力競）している場面で、「建御雷」が「御手」を取らしむ。
すると、その「御手」が、「立氷」のようだった。「剣刃」のようだった。それゆえ、
取ることが出来なかった。ここに、【ΣＮＮＡ Ｄ・ＸＲＢＡ】（sword's point、841）、
「剣の刃」が在る。触れること能わない、【ΣＮＮＡ Ｄ・ＸＲＢＡ】（剣の刃、841）。
これこそ、「エデンの園」の東に置かれた【ΣＮＮＡ Ｄ・ＸＲＢＡ】（剣の炎、841）。
そういう訳だから、「šanānu」（力競）＞【ΣＮＮＡ】（刃、522）､と考えるべきだろう．
無論、｢立氷」とも言われる「剣刃」の神格化が、「建御雷」（thunderbolt）､である。
｢所隠立之手力男神」が､「忍々如此物言」の「建御雷」に呼応する点に注意せよ。（※「冷静なる者」だ）
そして、【ΣＮＮＡ】（刃、522）が、【ΣＮＡ】（歯、462）の派生語という点にも要注意。