古事記の中で、最も重要視されているのが、最も仰々しい名前を持つ者であるとすれば、
これは、読めば分かる話だが、｢天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩藝命」だろう。
「日子番能迩迩藝命」とか「天津日子番能迩迩藝命」とか「天津日高日子番能迩迩藝命」。
一般には、｢迩迩藝命」（ニニぎのミこと）として知られる。通例により、乙類は平仮名で書く。
天孫降臨の神様である。古事記作者は、「佐久夜毘売」の台詞の中で、その「迩迩藝命」を、
「天神」とする。此処で、【ΣＭＹＡ】（天、472）が、【ＯＰＲＡ】（塵、472）を含意する点に要注意。
【ＮＹＮＧＡ】（藍、146）は、「伊波礼毘古」（帽子の男）を含意し､又、「銀の月の粉」を含意する。
＃実際…「藍」の意匠を負う【ＨＷＬＡ ＯＮ十Ａ】（VICIOUS ONE、697）、即ち、
＃【ＤＭ 十ＮＹＮＡ】（龍血、697）こそが、「人魚の涙」＝「銀の月の粉」であり、（※「sahar」（粉）である）
＃したがって、たしかに「迩迩藝」（藍）は、「銀の月の粉」を含意する。それ故、
＃「迩迩藝命」（ニニぎのミこと）は、降臨する。ここでは､「国迩岐志」にも注意。
＃｢kur」（国）＝「kur」（山）＝【ΘＷＲＡ】（山、319）＝「λίθοϛ」（石、319）だ。
＃「šadû」［KUR］（山）＝「ｉšｉ」［IŠ］（山）＝「石」（伊斯）だ。古事記の｢佐度島｣も、（※「λ」に照応）
＃「λ」（know sexually）により、生ずる【ＤＭＯ十Ａ】（涙、637）を含意…要するに、
＃｢佐度」（山）は、いわゆる「賢者」（≒知恵者）の【ＬＹ十ＷＳ】（石、637）､を含意。