（……まず先に前項をお読み下さい……）
｢袁本杼」（継体天皇）の帝紀的記事を見ると、「三尾君」の系統から、
重ねて娘を娶っている。また、生まれてきた子は、以下の通りである。
・「三尾君等祖、名若比売」を娶る…………子は「大郎子」と「出雲郎女」
・「三尾君加多夫之妹、倭比売」を娶る……子は「大郎女」と「丸高王」と「耳王」と「赤比売郎女」
「出雲」を負う神名や人名は、此処の「出雲郎女」に限る。ところが、
「出雲郎女」の母は、「三尾君」等の祖とされ、その「三尾君」として、
「三尾君加多夫」が載る。辞書によれば、「šuš」［U］（cloud over）は、（※これが「出雲」である）
「erēpu」（cloud over）の他に、｢katāmu」（cover）の意味を持つ。即ち、
古事記の｢加多夫」は、アッカド語の「katāmu」（cover）、と見てもよい。（※「伊那毘」（印南）などに注意）
＃つまり、「須佐」の淵源の「šuš3」［IŠ］＝「kuš7」［IŠ］（groom）に、
＃「出雲」（cloud over）の意味や「加多夫」（cover）の意味が有る。
＃ところが、「kuš7」［IŠ］（groom）は、｢夏」も意味する。それだから、
＃これらの中に、【ＸＷＡ ＳＷＭＱＡ】（赤比売、347）が定位される。
＃今､「北」～「シャンバラ、もしくは冥府」～【ＺＫＷＲＡ】（死霊､347）。
＊ ＊ ＊
もちろん…「šuš3」［IŠ］＝「kuš7」［IŠ］（groom）に、「出雲」（cloud over）や、
「katāmu」（cover）の意味が有るのだから、古事記の「加多夫」は、やはり、
当該の「katāmu」（cover）だけでなく、｢kattapû」［KA.TAB］（bridle）も表す。（※「馬勒」である）