＞三四､ 飛ぶ鳥は撃たれた
＞ 闇に走る者達の
＞ ｢聖なる剣」によって
（※『光の黙示録』182頁）
「聖なる剣」を持ち出す場所が、偶然にも、182頁である時、
やはり、｢剣」として、【ＳＹＰＡ】（剣、182）が意識されている。
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どちらにしたって、此処では、｢闇に走る者達｣が、
【ＳＹＰＡ ＸＷＲＡ】（聖なる剣、500）を持っている。（※【尾】＝【十】＝「五百」に注意）
「kun」（尾）～【ＸＺＹＲＡ】（奎、339）の対応に注意。（※「走る」という言葉に掛かる）
【ＫＮＡ】（根、92）は、｢聖なる剣」、を含意するのだ。
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ところで…古事記は、史上のいわゆるイエス・キリストを、｢神大根王｣に作る。
【ＫＮＡ ＲＢＡ】（大根、397）は、【ＸＺＹＲＮ】（Khaziran、397）＝「箕月」、を含意。
「大根」は、【箕】（600）＝「nēru」［GÍŠ.U］（六百）を含意するのである。ところが、
此の「nēru」［GÍŠ.U］（六百）は、「nêru」（strike）に掛かる。「撃つ」の意味である。
｢ネル｣という音が在るのだが、「nērubu」（escape）＞「nērubtu」（flight）。即ち、
｢飛ぶ鳥」により、「nērubtu」（flight）が示され、「nêru」（strike）が導き出される。
【ＳＹＰＡ ＸＷＲＡ】（聖なる剣、500）＝【十】は、【ＫＮＡ ＲＢＡ】（大根、397）､で、
【ＸＺＹＲＮ】（Khaziran、397）を含意し、結果として､【箕】＝「nēru」（六百）を含意。
＃｢敵を撃つ」などと言う。よって、｢nêru」（strike）という言葉は、
＃そもそも､［NE.RU］（enemy）から派生した言葉と考えられる。（※※Akk.「ayyābu」）
＃【ＰＲＸ】（飛ぶ、399）の派生名詞が、【ＰＲＸ十Ａ】（鳥、901）だ。
＃本メッセージの「nērubtu」（飛ぶ鳥）こそ､［NE.RU］（敵）だから、
＃｢デ・ゼビアス・デニアス・アイ」（257）､【ＰＷＮＫＳ】（257）である．