前項で述べている結論は何かと言えば…いわゆる「艮の金神」に関し、
古事記で提示している箇所は、「若倭根子日子大毘毘」（開化天皇）が、
｢春日建国勝」の娘、「沙本之大闇見戸売」を娶り、「沙本毘古」らを生む、（※「沙本」という語形に注意）
その箇所である、ということ。少なくとも、この箇所で、「春日」（はるひ）は、
「ḫiaruḫḫe」（金）を表す。「zaḫḫu」（金）を表す。結局、【ＤＨＢＡ】（金、16）を。
｢四×四」の【ＤＨＢＡ】（金、16）なので、これが「艮の金神」と呼ばれるのだ。
＃この値千金とも言うべき「zaḫḫu」（金）は、【ＸＭＨ】（sun、65）でありながら、
＃｢月」の位置、魔方陣の「七」の位置、「如月」（双魚宮）の位置に定位する。
＃【ＳＹＮＡ】（月、152）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝｢imin」（七）に注意したい。
＃此処に【zaḫḫu】＝【Ｗ】＝｢七」が在り、【šāhû】（双魚宮）が在る。のみならず、（※【奎】（双魚宮）である）
＃また、此処に【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）が在り、【šāhû】（海豚座）が在るわけだ。
＊ ＊ ＊
結局のところ…「艮の金神」（丑寅の太陽神）は、「銀の神」（月の神）であり、（※「月神ナンナ」に重なる）
【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）の【ＢＲＱＡ】（flashing light、505）であり、これはまた、
「大いなる闇」に見える（＝現れる）ところの「šâḫu」（息吹）に付随するものだ。
此処で、【šāhû】（双魚宮）は、もともとは、【šāhû】（龍宮）である点に注意せよ。
同じ時間帯に、いわゆる【十ＮＹＮＡ】（龍、642）も、現れる。そういうことである。（※どれも具体的な事態）
ちなみに、当該の「艮の金神」の現れ方は、文字通り、｢zūzâ」（時々）､であって、
この「from time to time」な現れ方から、｢須佐之男」と呼ばれる。こう解されよう。
当該の｢zūzâ」（時々）が現れるのは、まさに、佳境（歌で言う大サビ）の時である。（※連続的事態の佳境)