「qīšu」（木）または「qīštu」（木）は、時として、「qaštu」（木）になる。
その「qaštu」（木）は、もちろん、「qaštu」（弓）に掛かる。ところが、
【觜】＝【Ｘ】＝「九」に当たる「御真木天皇」に対して、「觜月」は、
「人馬宮」（弓宮）であって、「御真木」は、「qaštu」（弓）を含意。（※「qaštu」（弓）は「大犬座」も言う）
然らば…古事記の「御真木」は、確実に「qaštu」（木）を表す。
＃ちなみに、【觜】の主宰神は、｢月神」である。したがって、
＃いわゆる「月弓」は、【觜】の「御真木天皇」を含意する。（※「月弓」は日本書紀に見える表記）
＃ＡＲＩＯＮが、「月はミューア」と提示する点にも要注意。
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聖書の魔方陣の「九」は、【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）に照応。【ＱＹΘＡ】（夏、232）に照応。
「御真木天皇」は、「qīšu」（木）あるいは「qēšu」（木）なので、「qēṣu」（夏）を含意する。
シリア語において、【十ΣＯ】（九、980）は、【Σ十ＹＮ】（六十、980）に全一致。当然、
これは、｢ĝeš」［GIŠ］（木）が、「geš2」［DIŠ］（sixty）を含意することの現れなのだ。
【張】＝【Ｎ】＝「六十」は、「弓張り」を含意して､「ĝeš3」［UŠ］（penis）を含意する。
そして、その「ĝeš3」［UŠ］（penis）が、「geš2」［DIŠ］（sixty）に掛かる点に注意。
いずれにせよ､【張】の天皇である｢大雀」は、四神の「朱雀」を含意するのだ。
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「geš2」［DIŠ］（sixty）＝「one」は、「天神」であるところの「Anu」（アヌ）を表す。
したがって…【ΣＭＹＡ】（天、472）は、逆に、「geš2」［DIŠ］（sixty）を含意する。