＞前々項において、述べているが、【十Ｗ】（タウ、507）であるところの【ＹΣＷＯ】（イエス、507）が、
＞【ＡＬＰ】（アレプ、132）であり、【十Ｗ】（タウ、507）である、と明言している。【Ａ】（アレプ、2）であり、
＞【十】（タウ、500）である、と明言している。これは、元はと言えば､【尾】＝【十】＝｢五百」の名称が、
＞シュメールにおける｢双魚宮｣の一つの呼称である「kun」（tail）に由来することを示しているわけだ。
＞即ち、ナクシャトラの「Mūla」（根）＝【ＫＮＡ】（根、92）は、「kun」（tail）に由来する…ということなのだ。
（※前項“「河俣」に関する新知見”より）
古事記においては、【尾】＆【心】の天皇に、｢意祁」（意富祁）＆「袁祁」の諡号が与えられる。
【尾】＝【十】＝「五百」に対し、｢意祁」（意富祁）の呼称が与えられる。然るに、「丸迩臣」の祖、
「日子国意祁都」の妹に「意祁都比売」がいる。さらに、その妹に「袁祁都比売」がいる。ここで、
｢意祁都比売／袁祁都比売」の名は、｢意祁／袁祁」に呼応するのである。即ち、端的に言って、
記において、「国意祁都」の妹の「意祁都比売」は、【尾】の天皇の諡号､「意祁」に呼応するのだ。
そのさい、「国意祁都」の「国」（クニ）は、シュメールの「kun」（尾）を意識するものと見るほかない。
＃「平群」（ヘグリ）とか「播磨」（ハリマ）を参考にすると、
＃「kun」（尾）≒「kur」（国）である。もともと同源なのか。
＃もし同源とするならば、倭語の｢国」（クニ）それ自体が、
＃Sumerianの「kur」（国）に由来する、という話にもなろう。