「津島」（対馬）の「阿麻氐留」は、顕宗天皇三年夏四月の記事を絡めれば、
「日神」であるところの「天照大神」と捉えられる。それはそれで良いのだが、
【ＡＭＡ】（母、54）は、【ＤＷＬＡ】（宝瓶宮、54）に重なり、且つ、前々項の通り、
「dili」（一）＞「dēlu」（一）＞【ＤＷＬＡ】（宝瓶宮、54）という来歴も、想定される。
この場合、「阿麻氐留」は、実は「母なる宝瓶宮」という意味の語かもしれない。
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ud (Lagash II, Ur III, Old Babylonian)
wr. ud
"day; heat; a fever; summer; sun"
Akk. immu; ummedu; umšu; šamšu; ūmu
See ud šuš[darken], ud zal[pass].
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ud (u4) |
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ところが…そもそも「udu」（太陽）は、｢heat」や「fever」の意味を持つ。ならば、
【ＸＭ十Ａ】（品陀＝“heat”、561）の意味を持つ。又、【星】＝【Ｍ】＝「五十」は、
「星月」（宝瓶宮）を規定する。「utu」（太陽神）～「阿麻氐留」（宝瓶宮）と連結。
したがって、｢天照」（つまり日神）は、「阿麻氐留」（母なる宝瓶宮）に直結する。（※「gu-la」（大）に）
「天照」（つまり日神）は､［MUŠEN.GAL］（大鳥）＝「鴨」を含意する、という話だ。