⑤天照大御神、坐忌服屋而、令織神御衣之時、
⑥高御産巣日神之子・思金神令思《訓金云加尼》而、
⑦集常世長鳴鳥、令鳴而、
⑧科伊斯許理度売命《自伊下六字以音》、令作鏡、
⑨科玉祖命、令作八尺勾璁之五百津之御須麻流之珠而、
⑩取天香山之天之波波迦《此三字以音、木名》而、令占令麻迦那波而《自麻下四字以音》、
⑪於速須佐之男命、負千位置戸、亦切鬚及手足爪、令拔而、
⑫於尻生大豆。故、是、神産巣日御祖命、令取茲、成種。
以上は、検討するまでもない。すべて｢～しむ｣（使役）で訓む。
人にさせる意味である。「令占令麻迦那波而」は、異同があり、
｢令占合麻迦那波而」と校訂する本もある。しかし、いずれでも
「……まかなはしめて」と訓む。「麻迦那波」（未然形）に要注意。
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⑬請神産巣日之命時、乃遣𧏛貝比売与蛤貝比売、令作活。
⑭切伏大樹、茹矢打立其木、令入其中、即打離其氷目矢而、拷殺也。
⑮爾、其大神出見而告、「此者、謂之葦原色許男」。即喚入而、令寝其蛇室。
⑯亦、鳴鏑射入大野之中、令採其矢。故、入其野時、
⑰率入家而、喚入八田間大室而、令取其頭之虱。故爾、見其頭者、吳公多在。
ここで⑭は、八十神が、大穴牟遅神に、その中に入らせる。⑮は、
大神（須佐之男）が、大穴牟遅神に、大神の蛇の室に寝させる。
⑯も、大神が、大穴牟遅神に、大野に射入れた矢を採らせる。
又､⑰も、大神が､大穴牟遅神に、自らの頭の虱を取らせる。
＃唯一、分かりにくいとすれば、⑬の例かも知れないが、これも
＃「𧏛貝比売」と「蛤貝比売」を派遣して、「作り活けしめたまふ」。
＃「活け」は「活く」（カ行下二段、他動詞）の未然形で、｢作活」は、
＃治療し、活かすこと。即ち、大穴牟遅神を治療し、活かすことを、
＃｢神産巣日之命」が、二人の比売に命じて、させた。そんな文脈。