＞故、其教覚、従其八咫烏之後幸行者、到吉野河之河尻時、作筌有取魚人。
＞尓、天神御子問、「汝者誰也」。 答白、「僕者国神、名贄持之子」。
＞《此者阿陀之鵜養之祖。》
（※古事記より）
後段において「鵜養が伴、いま助（すけ）に来ね｣と呼ばれ登場するのが、
ほかでもない「迩藝速日」（ニギハヤヒ）であり、いわゆる国譲りの段では、
「櫛八玉神」として登場し、「鵜」に化身して、｢海底」に入り､｢波迩」を咋ふ。
この「鵜」に化身する「櫛八玉神」は、｢迩藝速日」（ニギハヤヒ）に他ならず、
加えて当該人物は、「阿陀」の「鵜養」の伴（友）なのである。｢阿陀」は地名。
＃この地名の「阿陀」は、間違いなく「ada」（父）を言う。【ＡＢＡ】（父、2・3・2）を言う。
＃即ち､「aba」（阿麻）＝「海」（ポセイドン）を言う。その際、｢迩藝速日」の「迩藝」は、
＃｢νίκη｣（勝、88）であり、【ＫＷＫＢＡ ＤＨＢＡ】（金星、88）である。さらに見ると、
＃当該の【ＫＷＫＢＡ】（星、72）は、【ＹＭＡ】（海＝“阿麻”、72）を構成するという話だ。
＊ ＊ ＊
「八咫烏」において、｢八咫」（八阿多）の「咫」（阿多）は、「ada」（父）を含意する。
【ＡＢＡ】（父、2・3・2）を含意する…｢aba」（阿麻）＝「海」（ポセイドン）を含意する。
したがって「八咫」（八阿多）は、「八阿麻」（ヤマ）＝【ＹＭＡ】（八阿麻、72）を表す。（※既稿を参照）