持統天皇の例の「春過而 夏来良之 白妙能 衣乾有 天之香来山」という歌は、
｢夏来良之」（夏来たるたし）が、「夏来にけらし」になり、「衣乾有」（衣乾したり）が、
｢衣乾すてふ」になり、百人一首に収録される。｢けらし」は「ける･らし｣の縮約形で、
過去の助動詞＋推定の助動詞。それはそうに違いないが…おそらく肝心なことは、
此処で「けらし｣という部分が、「κέρας」（horn＝“角”､326）を意識することだろう。
＃「白妙」（しろたへ）は、｢妙」が「少女」を表すのだった。
＃つまり【Ｂ十ＷＬ十Ａ ＸＷＲＡ】（白妙、1370）と訓める。（※「聖なる少女」の意）
＃もちろん、｢少女宮」を代表する「Spica」（角宿）を表す。
＊ ＊ ＊
要するに「なつきにけらし しろたへの」という部分において、「けらし」は、
「～たらしい」と言いつつ、「κέρας」（horn＝“角”､326）であるところの、
「白妙」（聖なる少女）を言っているわけだ。これは、典型的な掛詞である。
｢春から夏へ」、即ち､｢角月から氐月へ｣の歌であることは、既稿に詳しい。