魔方陣において、【壁】＝【Ｂ】＝「三」は、【ＳＭＬＡ】（左、162）に定位。これに対し、
【昴】＝【Ｗ】＝「七」は、【ＹＭＹＮＡ】（右、152）に定位。そして、前者は「北」を含意。
後者は｢南」を含意。以上が、基本構図である。ここでは｢三野」について考察する。
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＞旧稿の通り、第三位階の天使は、【ＭＷ十ＢＡ】（thrones、562）であり、（※「座天使」と訳される）
＞「βοσκός」（羊飼い、562）に重なる。つまり、第三位階それ自体が、
＞月宿の【参】に通底する。それがどうしたという話だが、書き留めておく。
（※既稿“「日子坐王」の「坐」について”より）
「三」の位置には、「室月」（少女宮）が照応。｢ikû」（野）＝「Pegasi」（ペガスス座）が。
したがって、最も定着した｢東」（ひがし）は、「Pegasi」（ペガスス座）に由来するはず。
「πήγασος」（Pegasi、562）～「βοσκός」（羊飼い、562）～「sipa.zi」（参）、だ。（※「三」である）
そして、第三位階の天使とされる【ＭＷ十ＢＡ】（thrones、562）にも完全一致。然らば、
此処で「三野」の「野」は、間違いなく、｢ikû」（野）＝「Pegasi」（ペガスス座）を指し示す。
＃「三野」は「三」を負いつつ、【ＡＬＰ】（Aleph、132）を表す。【ＳΘＡＫＹ】（Spica、132）を表す。
＃「室月」（少女宮）を表す。即ち､「三野」（みの）は、数字の「mina」（二）を含意するのである。
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もちろん、「東」の「室月」（少女宮）は、「西」の「翼月」（双魚宮）に呼応する。
したがって「三野」（みの）は、「mina」（二）＝【ＡＬＰ】（Aleph、132）だけでなく、
｢mīna」（双魚宮）＝「kun」（尾）を含意する。それ故、「神大根王」（イエス）が、（※【ＫＮＡ】（根､92）に注意)
古事記において｢三野国造｣に位置づけられる。歴史的事実が、どうあろうと。