＞だれでも「天照大御神」を思い浮かべる。【ＮＷＨＲＡ Ｄ･ΣＭＹＡ】（天照、852）は、
＞【ΣＭΣＡ】（太陽、852）である。もちろん、当該の【ＮＷＨＲＡ】（照＝“光”、375）は、
＞動詞【ＮＨＲ】（give light、366）の派生名詞だが、実のところ､【ＮＷＲＡ】（鏡、369）も
＞同じ動詞【ＮＨＲ】（give light、366）の派生名詞である。以上は、既存情報の範囲だ。
（※前項“「神」の宿る「木」について”より）
【ＮＷＲＡ】（鏡、369）が、【ΣＭΣＡ】（utu、852）であるところの、
天の【ＮＷＨＲＡ】（光、375）と同根であることは、理解しやすい。
しかし、さらに､【ＮＨＲＡ】（河、368）も同根と言われると、難しい。（※【ＮＨＲ】（shine､366）の派生名詞）
＊ ＊ ＊
＞『日本書紀』天武天皇4年（675年）4月10日条には
＞風神を龍田立野に、大忌神を広瀬河曲に祀ったとの記述があり、
＞これが4月・7月に行われる廣瀬大忌祭の起源とされている。
（※Wikipediaより）
直観的な理解は、なかなか難しいにせよ、辞書の記述に拠る限り
【ＮＨＲＡ】（河、368）も、【ＮＷＲＡ】（鏡、369）の縁語という話である。
たしかに…【ΣＮＡ】（年、462）は、【ＢＹＬ】（ベル＝“木”、63）を表す。
それゆゑ、｢大年」（大きな木）は、【ＢＹＬ ＲＢＡ】（大木、368）である。（※これは男性神）
即ち、【ＮＨＲＡ】（河、368）は、｢大年」（大きな木）を表す…という訳で、
今に至るまで､「広瀬大忌祭」の神社の屋敷神は「ニギハヤヒ」である。（※【ＬＢＹ】（忌､63）に注意）