わざわざ｢神子｣である由来を説く。これは誇らしげな筆致だろう。
古事記で「神」と言えば、「美和之大物主大神」。そう言えるくらい、
｢美和之大物主大神｣の位置づけは、古事記において重要である。
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もちろん…ペルシャ語に由来する【ΣＹＡ】（大いなる名誉、422）は、
【ＭＲＹＡ ＡＬＨＡ】（モリヤ神、422）を、ひとことで言ったものである。
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【ＭＲＹＡ】（守屋、372）～【ＭＲＹＡ ＨＷＬＡ ＲＢＡ】（大物主、732）、
という連鎖を見れば、この「大物主」の目に適った「美人」の女性が、
【ΣＹＡ】（大いなる名誉、422）を負っているのは全く理に適っている。
＃しかも､｢勢夜陀多良」（勢夜・多多羅）が、ここで説明した通り、
＃【ΣＹＡ】（大いなる名誉、422）と「da-da-ru｣（ヤグルマ菊）なら、
＃神の「大物主｣（732）～「馬｣（732）～「ケンタウロス｣という連鎖、
＃それが、この女性の名前に於いて、実現している。辻褄が合う。
＃但し、此処で、【ΣＹＡ】（422）は､「še‘û｣（＝kíĝ）に掛かっている。（※意味は「捜す」である）