たとえば､｢火照」（青）→「火須勢理」（赤）→「火遠理」（白）に関して、
光源は「東」→「南」→「西」だが…日影は「西」→「北」→「東」なのだ。
方角の設定に拘らず…記の｢隼人阿多君」の【ＸＹ十】（隼人、529）が、
【ＹＷＲＱＡ】（青、529）を含意することに関しては、まったく変わらない。
「須佐之男」の娘に「須勢理毘売」がいることも、「須佐之男」（百合）が、
「心月」（夏五月）を含意し、「火須勢理」に繋がることで、説明は十分だ。
＊ ＊ ＊
いま此処では、「東漢」と「西文」について考えてみよう。前者は、
｢ヤマトのアヤ」と訓まれる。【ＹＭＭ十Ａ】（東、622）と訓むことで、
【虚】（2月26日）に繋がる。結局､【ＹＷＲＱＡ】（青、529）に繋がる。
｢東」＝「青」というテーゼは、中国の四神の構図である。ところが、
【ＭＤＮＸＡ】（東、126）、【ＭＯＲＢＡ】（西、435）の言葉の意味合い。
それは元々､【ＭＤＮＸＡ】（日の出）・【ＭＯＲＢＡ】（日の入り）だから、
実は【ＭＤＮＸＡ】（東､126）は、「西」の【ＹＷＲＱＡ】（青、529）を含意。
だからこそ、混乱することなく、【ＹＭＭ十Ａ】（東、622）と訓めるのだ。
＃要するに、「日の出」を意味する「東」は、
＃日影方式の｢西」の「青｣を含意するから、
＃｢青｣を「東」に描く、中国方式の描画でも、
＃「西」の【ＹＷＲＱＡ】（青、529）を含意する。（※これが日本の壁画古墳）