既に理解していれば、同じことの繰り返しと感じるだろうが、
念を押しておこう。最初の天皇として、記載されているのは、
｢神倭伊波礼毘古」である。漢風諡号は､後に「神武」と命名。（※「神」の字音は「ディン」）
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この「神武」（ディンム）は、【十ＱＬＷ】（建、749）を意識しつつ、｢dím-ma」（judgment）を、
表したものである。【ΘＯＭＡ】（discernment、142）を。つまりは、【ΘＯＭＡ】（味、142）を。
つまりは、【ΘＯＭ十Ａ】（味、642）を。然るに､「味」の倭訓の一つは、「あぢ」（AD）である。
【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（伊波礼毘古、529）が、【ＹＷＲＱＡ】（いるか＝“青”、529）を表す事実に、
よく整合する。なぜならば、いわゆる神武天皇は、元はと言えば､「海豚」（AD）なのだから。
＃「伊波礼毘古」（神武）が､月宿の【虚】（とみて星）であるのは、
＃記紀に共通する大前提の基本設定で、要するに神武天皇は、
＃【ΘＯＭ十Ａ】（とみて＝“味”､642）…「海豚」（AD）ということだ。
＃【ＡＤＭ ＯＰＲＡ】（イハレ彦、529）は、【ＹＷＲＱＡ】（青、529）だ。（※これはSyriacである）
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以上を咀嚼するならば､【ΘＯＭ十Ａ】（とみて＝“味”､642）という星、（※これはSyriacである）
つまり「海豚（いるか）座」が、シュメールで言うところの「AD」だから、
漢字の「味」（taste）が、「あぢ」と訓まれることになった。こういうこと。（※逆の可能性も有ろう）
「味」（あぢ）とは…【ΘＯＭ十Ａ】（とみて＝“味”、642）という星を言う。
もちろん、「味」（うまし）という形容詞は、「umuš」（judgment）に基づく。
したがって、｢味」の二つの倭訓は、いずれもSumerianという話である。