＞ĝissu(n) (ĝizzu(n)) shade, shadow; protection (reading with /ĝ/ is not completely secure)
＞ĝiš tree; wood, timber, piece of wood, log; yoke (some read ĝeš)
＞ĝìš, ĝiš penis
｢三四五」の直角三角形において､「股」（四×四）は、（※仁徳記の「一高樹」に注意）
所謂ノーモンに当たり、「衝立船戸神」にも作られる。
つまり、「日影」を計る「一高樹」は、男根のシンボル。（※別ブログで詳述）
シュメール語だと、｢ĝiš」（木）は、直ちに「ĝiš」（男根）。
この言葉は、シリア語の【ＱＹＳＡ】（木、292）にも残る。
「ĝissu」（影）は、要するに､｢ĝiš」（木）の関連語である。
＊ ＊ ＊
今一度､「建内宿祢」の系譜を見れば、｢木国造」の祖の「宇豆比古」がいて、
その妹の「山下影比売」がいて、これが「建内宿祢」を生む、という系譜だが、
「山下影」は、よく見れば、仁徳記の「日影」に関する記事を、先取りしていて、
当該の系譜記事は、「ĝiš」（男根）としての｢ĝiš」（木）を当然の前提としている。
それだから、この系譜中に「ĝissu」（影）が出てくる。「伊須須岐」のアナグラム。（※「陰」は「富登」である）
＃「下影」～「下光」～【参】は既述。【参】は「三」を含意する。（※【ＡＹＬＮＡ】（124）～【十Ｌ十Ａ】（1042）に注意）
＃つまり【壁】に通底するが、【ＱＹＳＡ】（木、292）についても、
＃同じように【壁】（2月29日）を表す。｢三」は「影」なのである。