１
「河俣」は、倭語として訓めば「カハマタ」である。その意味は、
「河」（river）の「股」（分岐点）である。したがって…第一義的に
【ＯＬＹ十Ａ Ｄ・ＮＨＲＡ】（河俣、1015）だが、当該名辞の数価は、
いわゆる傍通暦の【星】（1月15日）と【昴】（10月15日）を指し示す。
つまり「星月」（正月）を指し示し、同時に「昴月」（十月）を指し示す。
２
然るに、もともと月宿の【星】は、アレプビートの【Ｍ】に当たる。
この淵源は「ふくろう」（休留）であり、月宿の【昴】（Pleiades）も、（※「玖琉」（孝元天皇）に当たる）
【ＧＲ】（玖琉、304）～【ＹＲＸＡ ＫＷＫＢＡ】（星月、403）と繋がる。
結局は､【ＧＲ】（休留、304）であり【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）である。
【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）である。｢ふくろう」は、｢知恵」なのである。
３
詰まりは【ＯＬＹ十Ａ Ｄ・ＮＨＲＡ】（河俣、1015）という名前は、
【星】（1月15日）も【昴】（10月15日）も表すが故に、実のところ
【ＹＲＸＡ ＫＷＫＢＡ】（星月、403）とか【ＧＲ】（休留、304）を表し、
【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）という、【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）を表す。
「ふくろう」（休留）の持つ【ＸＫＭ十Ａ】（知恵､591）を表すのである。
４
ところが、｢星月」（正月）は、十二宮の【ＤＷＬＡ】（宝瓶宮、54)。
その【ＤＷＬＡ】（宝瓶宮、54）は、月宿の【危】（沼河耳）に当たり、
その【ＡＤＮＡ ＮＨＲＡ ＹＭＭ十Ａ】（沼河耳、1059）は、これも又、
【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）とか【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）にリンクして、
【女】（5月19日）＞「女月」＞「師子宮」＞【星】（=ふくろう）と結びつく。
５
要するに夫の【ＡＤＮＡ ＮＨＲＡ ＹＭＭ十Ａ】（沼河耳、1059）に、
呼応する形で、その妻の【ＯＬＹ十Ａ Ｄ・ＮＨＲＡ】（河俣、1015）も
【梟】（1月15日）を表し、【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）を表し、結果的に、
「ふくろう」（休留）の持つ【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）を表すという話だ。
「河俣毘売」の「河俣」（カハマタ）は、【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）を言う。
＊ ＊ ＊
【女】（5月19日）～【ＢＮ十Ａ】（女、565）～【ＮＨＲＡ Ｄ・ＫＳＰＡ】（銀河、565）の連鎖が在るので、
当該の【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）は、ＡＲＩＯＮが言うところの「銀河の知恵」ということになる。また、
【ＫＬＢＡ ＤＭＹＡ】（Sirius、152）～【翼】（2月15日）～【ΣＢΘ】（Shebat､413）～【ＫＬＢＡ ＸＷＲＡ】
（白犬、393）という連鎖は、【ＰＭΘＡ】（五、152）を経由して、【婁】（9月15日）に繋がる。のみならず
「婁月」（長月）を経由して、【ＸＷＹＡ】（Nāga、38）や【ＫＬＢＡ ＲＢＡ】（大犬、380）にも繋がることから、
当該の【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）は、ＡＲＩＯＮが言うところの「大犬の知恵」ということにもなるのである。
＃どちらにしても､古事記で展開される大きなストーリーに於いて、
＃「師木県主之祖、河俣毘売」は、後段の「志幾之大県主」と関係。
＃そして、「大県主」が飼っている【ＫＬＢＡ ＸＷＲＡ】（白犬、393）や、（※【ＫＬＢＡ Ｄ・ＱＷＤΣＡ】（聖犬、694）に注意）
＃【ΣＢΘ】（Shebat､413）は、【ＫＬＢＡ ＤＭＹＡ】（Sirius、152）を表し、
＃【ＰＭΘＡ】（五、152）を表し、【婁】＝【Ｄ】＝「五」である以上、これも、
＃【婁】（9月15日）を表し、結局のところ【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）を表し、
＃その【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）は、【梟】（1月15日）・【梟】（10月15日）を、
＃つまりは【ＯＬＹ十Ａ Ｄ・ＮＨＲＡ】（河俣、1015）を指し示す…こういう話。