アレフベートには、それぞれの呼び名を表す綴りもあり、例えば、
アレフベートの【Ｘ】（Cheth、9）は、【ＸＹ十】（Cheth、529）に綴られ、
【ＹＷＲＱＡ】（青、529）に一致するが、これを、もし「入鹿」に作れば、
「西」（青牛宮）の「鹿」という意味となり、「鹿首宿」（觜宿）を指し示す。
もともと【觜】＝【Ｘ】＝「九」だから、「入鹿」という表記も、見合っている。
【ＸＹ十】（Cheth、529）は【觜】（5月29日）＆【張】（9月25日）と結びつくが、
更に【十ΣＯ】（九、980）＝【Σ十ＹＮ】（六十、980）というゲマトリアも在る。
【觜】（5月29日）＆【張】（9月25日）の呼応を表す。一方で「觜月」（霜月）は、
太陽占星術の【ＱΣ十Ａ】（弓宮、1102）であり、月宿の【張】の字義と見合う。
それらの諸々の事柄を含みつつ、【ＹＷＲＱＡ】（入鹿、529）というものが存在。
＊ ＊ ＊
さて…アレフベートの【Ｈ】（ヘェ、6）の綴りは【ＨＡ】（ヘェ、8）である。
その意味で、実は、【胃】～【ＨＡ】（ヘェ、8）～【畢】という連鎖が存在。
当該の連鎖において、「薔薇」（バラ）という言葉が抽出される。それは、
月宿の【胃】の梵名は「Bharani」（バラニー）であり、また、月宿の【畢】も、
西洋で言うところの「Aldebaran」（アルデバラン）だからだ。しかも、後者は
アラビア語に由来する…「Al・de・baran」（アル・デ・バラン）という語構成なら、（※「baranの神」の意）
語の核を成す「baran」（バラン）は、まさしく「Bharani」（バラニー）に対応しよう。
【ＡΣ十Ａ】（六、904）～【ＧＭＬ】（Gamel、94）～「四」～【奎】（双魚宮）、と連鎖し、
更には太陽占星術の【ＮＷＮＹＡ】（双魚宮、149）は、「翼月」（如月）に他ならない。
「翼月」（如月）を定義する【翼】（2月15日）は、【ＢＯＬＡ】（所謂バアル、125）を表す。
＃何が言いたいかと言えば、【ＡΣ十Ａ】（六、904）という言葉の数価は、
＃「艮」の方角の【ＢＯＬＡ】（所謂バアル、125）に繋がっており、それゆえ、
＃「六」に当たる【胃】（Bharani）は、結局は【ＢＯＬＡ】（所謂バアル、125）の
＃縁語と見られるということ。いずれにせよ…皇極天皇は、【胃】に該当する。
＃重祚した斉明天皇は、【畢】に該当する。皇極天皇は崩御したわけでは無く、
＃である以上、諡号の「天豊財重日足姫」は、特に【畢】（斉明天皇）を指し示す。
＃孝徳即位前紀の「豊財天皇」（重祚する前なので、これは【胃】）という呼び名も、
＃諡号を遡らせて用いたものと理解できる。古事記の国土生成において「豊国」は、
＃月宿の【畢】に当たり、さらに加えて【ＤＱＬＡ】（財、247）も、【ΣＭＹＡ】（天、472）も、
＃傍通暦の【畢】（7月24日）に繋がっている。「日足」の倭訓は、「Hyades」を示唆する。
＃斉明天皇の崩御が【畢】（7月24日）の月日となっているのは、言わば出来過ぎだろう。
＃ちなみに、日本書紀の崇神十年（西暦247年）の、【畢】（7月24日）の月日には、詔勅で、
＃「其れ群卿を選びて、四方に遣して、朕が憲を知らしめよ」と述べられる。「四方」と言うと、
＃「豊財天皇」（皇極）の四方拝（→五日に亘って大雨を降らせることに成功）も想起されよう。
＃上述のゲマトリアに即して言えば…【ＨＡ】（ヘェ、8）は、既にして「八」に通じ、月宿の【畢】を、
＃つまり「あめふり星」を含意するということである。「豊財天皇」（皇極）は【ＨＡ】（ヘェ、8）であり、
＃月宿の【胃】でありながら、【ＨＡ】（ヘェ、8）という綴りに因り、月宿の【畢】を指し示すという話だ。
＃「南淵河上」と出てくるが、もちろん此処で【十ＹＭＮＡ】（南、632）も【十ＭＮＹＡ】（八、632）を示す!!