「善悪」という概念は、なかなか、扱いが難しい。「善」というものは、
勧められるものを言う。「悪」というものは、勧められないものを言う。
だとすれば、「善」は増えるべきものだし、「悪」は減るべきものだろう。（※あくまでも現代的な文脈での話）
そういう話から考えれば、「悪」に認定された者…いわゆる悪者は、
そして、その悪者に心情的に与する者は、汚名を返上したいと思う。
これは至って当たり前のこと。最初に其処のところは押さえておこう。（※あくまでも現代的な文脈での話）
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押さえたうえで、機械的な預言解読の作業に戻れば、或る者に対し、
これを、【ＢＹΣ十Ａ】（悪、925）と見なせば見なすほど、この或る者に、
【ＲＢＹＯＹ十Ａ】（fourth、925）としての属性も、あからさまに賦与される。
此の意味で…日本の神話の構成に於いて、「大宜都比売」という存在は、
殺されるほどの悪神として、ないしは殺されるべき悪神として、描写される。
これは、いわゆる「バアル神」が善神か悪神かという絶対的な命題では無く、
悪神として描かれる「バアル神」というコンテクストを踏襲しているわけである。
正確に踏襲していればいるほど、この踏襲しているテクストは神典に相応しい。
＃前々項で見た様に、【ＢＯＬＡ】（バアル、125）は【翼】（2月15日）を表し、
＃「翼月」（如月）を表す。太陽占星術の【ＮＷＮＹＡ】（双魚宮、149）であり、
＃月宿の【奎】である。ところが、そもそも【奎】＝【Ｇ】＝「四」である。だから、（※「粟国」（大宜都比売）に当たる）
＃【ＢＯＬＡ】（バアル、125）という存在が、徹底的に【ＢＹΣ十Ａ】（悪、925）に、
＃見立てられる。つまり、【ＲＢＹＯＹ十Ａ】（fourth、925）の属性が、賦与される。（※その神殿を破壊する等々）
＃翻って、ＡＲＩＯＮの文脈は？ 「アマテラスの義弟たち」は「四国」に逃げ隠れ、
＃そのことに因り、「四」という数字に【ＢＹΣ十Ａ】（悪、925）の属性が賦与される。
＃“モノガタリ”（storytelling）は、歴史そのものでは無い。その点を強調しておこう。
＃【ＢＹΣ十Ａ】（悪、925）の称号は必要欠くべからざるものとして、在る位置に在る。
＃これを、もし勝手に書き直してしまったら、それこそ真実は闇の中に消え去るのみ。