＞二二、 一六を八に帰せよ
＞ 何も問うな
＞ 内なる方が「待て」と仰せある
（※『光の黙示録』179頁より）
冒頭に冠される「二二」（22）は、九進法で「四百」である。そうである以上、
月宿の【心】を表し、【ΣＮＡ】（歯、462）を表す…【ΣＮＡ】（年、462）を表す。
【ＭΣＹＸＡ】（メシア、481）としての【ＡＬＨＡ ＢＹＬ ＲＢＡ】（大年神、418）は、
【十ＷＮＡ】（inner room、569）に祀られる。これは、「内に在る方」に他ならぬ。
ならば、「問うな」という命令の言葉は、【十ＷＮＡ】（inner room、569）をも表す。（※前項を参照）
履中紀に「鳥往来羽田之汝妹者、羽狭丹葬立往」という台詞も出てくるが、
「汝妹、此云儺邇毛」という訓注が附される。「儺邇毛」は「何も」とも読める。
「羽狭丹」（ハサニ）が何であれ、それは【ＮＰΣ ＯＱＡ】（宇迦之御魂、832）。
その兄が【ＡＬＨＡ ＢＹＬ ＲＢＡ】（大年神、418）…即ち、「内に在る方」である。
然らば、「何も」というＡＲＩＯＮの言葉も、上述の「汝妹」という記述を、指し示す。
＃此処に言う「汝妹」は、履中天皇の皇妃である「黒媛」だが、
＃その娘が【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）である。この点も含めると、（※【ＢＹＬ ＲＭ十Ａ】（高木、915）に呼応）
＃「何も」が指し示すのは、「黒媛」と考えて大過ない…もちろん
＃【ＸＫＭＡ】（知恵、91）＝【ＸＫＭ十Ａ】（知恵、591）という前提だ。
＃【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）という色は、正しく【ＸＫＭＡ】（知恵、91）だ。
＃【ＡＷＫＭＡ】（黒、91）と【ＮＹＸ十Ａ】（休留、591）の母子の関係も、
＃【ＸＫＭＡ】（91）と【ＸＫＭ十Ａ】（591）の関係──語形変化に基づく。