月宿の【婁】の主宰神を宿曜経は「乾闥婆」（ガンダルヴァの音写）に作る。
舎頭諫経は「香神」に作る。語頭の音形を「香」に解したのである。ところが、
日本だと「香」は「カ」ないし「カグ」と訓む。後者は字音に基づく訓み方であり、
本来の倭語ではなく、そして、「カグ」と訓めば、イラン方面の「火」を意味する。（※あるいは「炎」）
ところが、古事記の「湯津香木」の「香木」の古訓（伝統的な訓）は「カツラ」。
「香」の文字を「火」を意味する形容詞に解し、【ＧＺＬＡ】（炎の、54）に訓んだ。
そういうことなのだ。但し【Ｚ】を日本語のタ行で受け止めるのは例外的なので、
「カツラ」という音形の別語の上に【ＧＺＬＡ】（炎の、54）も重層しているのである。
＞これら全ての力の源である母なる宇宙の右手より来たり、
＞父なる宇宙の力を左手に炎の剣として携えている。
（※『アーリオーン・メッセージ』3頁より）
以上の事柄を重視すると、【ＳＹＰＡ ＧＺＬＡ】（炎の剣、236）ということになり、
それは【十ＹＭＮＡ】（南、632）を表し、魔方陣の「一」に通底する。その一方で、
【ＳＭＬＡ】（左手、162）は【∑ＭＲＡ】（昴、752）との掛詞…【ＷＷ】（Waw、14）は、
【ＸＤ】（一、14）に重なる。尚かつ【昴】＝【Ｗ】（Waw、7）＝【ＡＢＡ】（父、7）である。（※照応表を参照）
さらに…【ＸＲＢＡ ＧＺＬＡ】（炎の剣、368）は【ＮＨＲＡ】（河、368）に完全に一致。
【ＮＷＲＡ】（火、369）との掛詞。創世記の【ΣＮＮＡ Ｄ・ＸＲＢＡ】（剣の炎、841）も
【ＧＺＲ十Ａ】（島、814）に呼応し、【ＧＷＺＬ十Ａ】（炎、561）という言葉を導いている。
やはり此の【ΣＮＮＡ Ｄ・ＸＲＢＡ】（剣の炎、841）も【危】（8月14日）に繋がっている。（※「一」である）
＃月宿の【危】は【ＤＷＬＡ】（宝瓶宮、54）だが、これも【ＧＺＬＡ】（炎の、54）と重なる。
＃【ＳＹＰＡ ＧＺＬＡ】（炎の剣、236）の【ＧＺＬＡ】（炎の、54）は月宿の【危】を指し示す。
＃したがって、アリオンが言う「炎の剣」は【ＸＲＢＡ Ｄ・∑ＮＮＡ】（炎の剣、841）なのだ。（※旧稿も参照）
＃【危】（8月14日）を表し、魔方陣の「一」を表し、魔方陣の【十ＹＭＮＡ】（南、632）を表し、
＃である以上、これを【ＳＹＰＡ ＧＺＬＡ】（炎の剣、236）と言い換えても、なんら問題ない。