＞そうですね。「サホヒメ」という薬は、平安時代の『大同類聚方』にも
＞出てくる古い薬です。以前、「地黄」について、この「黄色」という色に、
＞何か意味もあるだろうと想像し、その後は、あまり深く詰めていません。
＞【ＡＲＯＡ】（地、384）は【ΣＢＯ】（七、483）に繋がっており、さらに一方で、
＞【ＹＷＲＱＡ】（529）に「yellowish」（黄色味を帯びた）の意味もありますから、
＞もしかして「地黄」の「黄」は寧ろ【ＹＷＲＱＡ】（青、529）なのかも知れません。（※魔方陣の「七」）
＞「サホヒメ」の母は名前に「闇」を持つ…この「闇」は「黄泉」（四三）に通じます。
＞即ち、魔方陣の「七」は「青」でありながら、実は「黄色」という色に繋がっている…
（※既稿から派生したコメントより）
思いつきだが、【ＹＷＲＱＡ】（529）に「yellowish」（黄色味を帯びた）の意味もあるから、
「地黄」は【ＡＲＯＡ ＹＷＲＱＡ】（地黄、913）と翻訳でき、【ΘＷＲＡ】（山、319）に繋がり、
国語学方面で言う「ヨミ」（黄泉）と「ヤマ」（山）が派生語関係に在るという話にも結びつく。
ならば、ますます「地黄」は「黄泉」と関連することになり、「サホヒメ」は「黄泉」と関連する。
実際、「沙本毘売」の母は、古事記中の「闇」を負う唯一の人物である。此のように考えれば、
インド方面の「yama」（閻魔）も、同じような脈絡の中に入ってくるだろう。インドの図像を見ると、
「yama」（閻魔）は南方に位置する。魔方陣の「一」に当たる。「VICIOUS ONE」とアリオンは言う…
＃Syriacでは【ＹＭＡ】（海、72）は【ＭＹＡ】（水、72）のアナグラムであり、
＃【ＫＷＫＢＡ】（星、72）を表す。日本の「山」に埋葬すれば、象徴的には、
＃【ＹＭＡ】（海、72）へ還ることになる…また同時に【ＫＷＫＢＡ】（星、72）に
＃なることも意味しよう。こうした他界観念は、宗教的要素の基本中の基本。