「heat」（熱）とか「anger」（怒り）を意味するHebrewに【ＸＭＨ】（65）がある。（※女性名詞）
「justice」（正義）の天使の寓意的な名前でもある。また発音違いの語には
重ねて「fever」（熱）の意味があり、「sun」（太陽）の意味がある。旧稿の通り、
カバラの最古の書である『形成の書』は、その【ＸＭＨ】（太陽、65）を書き記す。
同じ意味の語は、AramaicやSyriacにも当然ある。Syriacの動詞【ＸＭ】（59）も、
「to be hot」（熱い）とか「to grow hot」（熱くなる）の意で、特に太陽を指して言う。
「violent」（激しい）というような意味もある。ところが、発音も全く同じでありながら、
どういうわけか「to sweep」（掃く）という意味もある。「一掃する」というニュアンスだ。（※「掃部」は「かにもり」と訓む）
派生語の動詞【ＸＭＡ】（61）には、「to wither with the heat」（熱で枯れる）とか、
「to fade」（萎える）という意があり、転じて「to fade away」（消えゆく）の意もある。
尚かつ、こちらにも「to sweep」（掃く）の意がある。その名詞は【ＸＭＹＡ】（81）だが、
「drying up」（干魃）・「going out as the fire」（鎮火）・「sweeping」（清掃）、などの意。
且つ上記の動詞【ＸＭ】（59）の名詞に【ＸＭ十Ａ】（561）がある。「heat」（熱）の意。
転じて「rage」（激情）や「fury」（激怒）や「passion」（熱情）の意があり、この言葉は、
冒頭のHebrewの【ＸＭＨ】（65）に重なる。もちろん、元の動詞が太陽を含意するから、
此の【ＸＭ十Ａ】（heat、561）という語は、『形成の書』の【ＸＭＨ】（太陽、65）に該当する。
＊ ＊ ＊
ところで…上記の最後に述べた【ＸＭ十Ａ】（heat、561）という言葉は、古事記の中で、（※別ブログを参照）
「本牟智和気」という名前の由来譚となっている。「闇」の系統の「沙本毘古」の子だが、
此の人物に関しては、次のような記事も載っている。「尾張之相津」（ヲハリのアヒズ）に
在る「二俣椙」を「二俣小舟」を作って云々…更に「八拳鬚至于心前、真事登波受」とある。
＞故、率遊其御子之状者、在於尾張之相津、二俣椙作二俣小舟而、持上来以、
＞浮倭之市師池・軽池、率遊其御子。然、是御子、八拳鬚至于心前、真事登波受。【此三字以音。】
（※古事記中巻・垂仁天皇条より）
ところが…「湏佐之男」に関しても、「八拳須至于心前、啼伊佐知伎也」と記される。（※「須」は「鬚」の省画）
「本牟智和気」の父が「伊佐知」（垂仁天皇）であることことを思えば、古事記筆者は、
何らかの意味で、「本牟智和気」を、「湏佐之男」（山由理草）と、結びつけているのだ。
つまり【ＸＭ十Ａ】（heat、561）という言葉を【ΣＷΣＮＡ】（山由理草、869）に繋いでいる。
＃小林芳規氏の論文があって、「心前」は「こころさき」と訓まれるが、この意味は
＃「みぞおち」（鳩尾）である。【十ＮＷＲＡ】（胸、869）である。そういうこともあるから、
＃【ＸＭ十Ａ】（heat、561）が【ΣＷΣＮＡ】（湏佐之男、869）に関連するのは確実だが、
＃此れは、Hebrewの【ＸＭＨ】（太陽、65）が【ΣＷΣＮＡ】（湏佐之男、869）に関連する、
＃ということである。『形成の書』は【ＸＭＨ】（太陽、65）を【ＤＬＹ】（宝瓶宮、65）に繋げる。
＃「湏佐之男」の子である「大年」は「美和之大物主」であり、「美和」は【ＭＨＷＡ】（65）だ。