＞93/09/11 ★然り龍の子は姿を変え、大いなる亀の文様は読み取られる…
＞93/10/03 重い渦と軽い渦、見えない亀裂と感じない地の嘆き…海龍王は来る
＞93/10/04 （…更新なし…）
＞94/05/05 ３つに割れた亀甲、回転する燭台…炎を掲げ持つのは誰か？
＞94/05/09 獅子の咆哮は、北の亀にも届くだろう。麒麟は泉で渇きを癒す。
＞94/06/12 満月の夜、木々の影に集う者…獅子の爪、龍の息、玄亀の足音…
＞95/01/17 三筋の亀裂は、一筋から分かれた二つの筋に重なる所で軋轢を生む
＞95/01/24 常幸(ﾄｺｻﾁ)の使者、亀島にて鬼(ｶﾐ)に「建て直しの世よ‥」と告げ
＞95/03/31 亀淵の幽遠の言葉は明るみに出る日を待ち望む‥麒麟の雄叫び
＞95/05/18 麒麟の蹄は玄亀の甲に吉祥のヒビを入れ、雷艇神は杖を用いよと
＞95/05/26 一片の曇りもない意識、亀裂を超えて矢のように‥
＞95/06/15 亀甲に刻まれた年月、人の顔に刻まれた年月‥同じ年月だろうか？
SOUND氏のmonologueでは、特定のキーワードで検索して
ハロー・メッセージを拾ったものを載せている。当然、そういう
アプローチは極めて有効である。上記は「亀」で検索した結果。
これに、『光の黙示録』のメッセージを追加すれば、次の通りだ。
＞五、 青い外套の女に 人魚の涙を渡す時
＞ 亀甲の数字を手にするであろう
（※『光の黙示録』175頁より）
＞こは如何にして この災いを避けるべきかは不二の高嶺を奉る
＞亀石の翁のみ知る事ぞ
（※同191頁より）
＞我が幸賜る者よ 三丈の御柱を巡りて我が宮つ城へ急げ
＞亀石 導き給う
（※同205頁より）
＞Ⅶ 矢尻の形に気を取られて 肝心の弓に
＞ 亀裂がある事を見過ごすのか
（※同224頁より）
都合15回に亘り、「亀」が出てくるが、その出方は、次の通りだ。
様々な視点があるが、まずは「白石」に化した「亀」が注目される。（※既稿を参照）
【ＫＡＰＡ ＸＷＲＡ】（白石、442）は【ＳＲΘＮＡ】（巨蟹宮、442）だが、（※巨蟹宮は月宿の【鬼】）
その「鬼」の本体は「北」に位置し、更に「北の亀」と言われるからだ。
・「亀裂」（4）、「亀甲」（3）、「亀石」（2）、「亀」（2）、「玄亀」（2）、「亀島」（1）、「亀淵」（1）
「北の亀」とか「玄亀」とかの表現は、中国の四神の「玄武」（黒）を念頭に置く。
「亀」が【ＫＡＰＡ ＸＷＲＡ】（白石、442）に成ることは、何を意味するかと言えば、
「北の亀」が【ＳＲΘＮＡ】（巨蟹宮、442）に成ることである。ここで、注意すべきは、
この【ＧＲＢＹＡ】（北、329）は、【ＳＷＭＱＡ】（墨＝赤、329）に他ならないという点だ。
＊ ＊ ＊
第一に94年の「05/05」は【鬼】で、「05/09」は【翼】で、「06/12」は【房】。
日本の記紀は、月宿の【房】を、【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）に作るが、（※ここに「七」（四三）が在る）
これは【ＡＹＫ ＳＨＲＡ】（如月、430）と等しく、この「如月」は「翼月」であり、
【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）の【ＭＮＡ】（髪、112）は【ＢＷＴＡ】（鬼、112）。
95年の「01/17」は【翼】で、「1/24」は【尾】で、「03/31」（03/13）は【翼】。
月宿の【尾】の梵語「Mula」は「根」の意味。その【ΣＲΣＡ】（根、1102）は、
【尾】（11月2日）や【十Ｌ十ＹＮ】（卅、1120）に繋がっている…「卅」は【鬼】だ。
【鬼】（2月11日）にも結節。ここで【ＢＷＴＡ】（鬼、112）は【ＭＮＡ】（髪、112）だ。
加えて95年の「05/18」は【斗】で、「05/26」は【胃】 で、「06/15」は【箕】。
もともと「箕月」（夏六月）も太陽占星術で言う【ＳＲΘＮＡ】（巨蟹宮、442）。（※つまり【鬼】である）
【斗】（5月18日）～【十ＡＷＭＹＡ】（陰陽宮、581）～「心月」（夏五月）と連鎖。
「心月」（佐都紀）は【ＡＹＲ】（Ｉｙｏｒ、322）。つまり、【ＡＢＡ】（父、2･3･2）を表す。（※「父」は「七」（四三）である）
然るに、93年の「10/03」は【心】であり、言うところの「小十字」だが、
「小十字」の【ＺＯＷＲＡ】（小、397）は、【ＸＺＹＲＮ】（Xhaziran、397）で、
「箕月」（夏六月）を表し、したがって【ＳＲΘＮＡ】（巨蟹宮、442）を表す。
「05/26」は【胃】だが、【胃】＝【Ｈ】＝「六」…つまり「亀甲の数字」なのだ。（※「夏六月」の「六」に当たる）
「箕月」は「魚月」であるが故に、【ＮＷＮＹＡ】（双魚宮、149）に通底し、
「翼月」（如月）に通底する。また、その【ＡＹＫ ＳＨＲＡ】（如月、430）は、（※ここに「七」（四三）が在る）
【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）に同じ…此処に【ＭＮＡ】（髪、112）が在る。（※【ＢＷＴＡ】（鬼、112）に等しい）
その【ＳＹＢＡ】（白髪、95）であるところの天皇は、月宿の【房】に他ならぬ。（※94年の「06/12」の発信に対応）
＃以上のような脈絡を理解すれば、「亀」に関するメッセージは、
＃ことごとく「鬼」に関わるものであると理解できるはずだ。そして、
＃93年の「09/11」の【危】は、正しく魔方陣の【ＸＤ】（一、14）を示し、
＃【ＷＷ】（Waw、14）を示す意図と判明する。「十四」は応神天皇で、
＃この名前の【ＸＭΘＡ】（品陀、71）は【ＸＹＬＡ】（力、71）に一致する。（※タロットの「力」のカード）
＃そして、傍通暦の【鬼】（7月1日）に直結する…要するに「鬼」である。
＊ ＊ ＊
＞94/05/09 獅子の咆哮は、北の亀にも届くだろう。麒麟は泉で渇きを癒す。
上記の結果から言うならば…たとえば当該メッセージの「獅子」は、
「大鞆和気」（大伴門に対応）の名前も持つ「品陀和気」（応神天皇）。
そういうことになる。その数字は「五十」であり、「十四」である。むろん、
「十六」（四×四）の「伊邪本和気」（履中天皇）も、同時に意味している。
何故ならば「05/09」の【翼】は、その「伊邪本和気」（履中天皇）だからだ。（※照応表を参照）
当該メッセージの発信の月日も、「翼月」（如月）を表す…つまりは、
【ＡＹＫ ＳＨＲＡ】（如月、430）・【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）を表す。（※「月読み」である）
つまりは…【ＳＹＢＡ】（白髪、95）を表す。それ故、「05/09」なのである。
その「白髪」（清寧）が【房】に他ならないから、【房】（6月12日）に基づき、
【ＯＹＮＡ】（泉、162）という語が出てくる。これは、「黄泉」（四三）でもある。（※「月読み」を示唆）
＃いずれにせよ、発信の月日を考慮することにより、
＃立体的な解読が可能になる…今回も、その例題だ。