＞ 先に我々は、「世直しの大艱難が、北に居る鬼によってもたらされる」と述べた。その点に
＞留意して、次の一節を読んでみてほしい。
＞
＞ （……エレミヤ書1-11から1-15までの引用……）
＞
＞ これは、旧約聖書に出てくるエレミアが、預言を神から預かったことを述べた部分の冒頭だ。
＞「北から災いが襲いかかる」の部分が、日月神示の霊言、さらに鬼の顕現を伝えるアリオンの
＞預言に酷似している。
（※『アーリオーン・メッセージ』99頁～100頁より）
さしあたり、このような文脈の中において、エレミヤ書の第一章から、
引用が為されている。そのうち、エレミヤ書1-13の部分は以下の通り。
恐らく、いわゆるバルバロ訳の聖書（ドン・ボスコ社）からの引用である。（※やや異なるが…）
＞そして、また、主のみことばは告げられた、「何を見ているのか」。
＞私は答えた、「焼けているなべを見ています。それは、北から現れてきます」。
（※『アーリオーン・メッセージ』100頁のエレミヤ書1-13）
＞そして、また、主のみことばは、こう、私に、つげられた、「何を、見ているのか？」。
＞私は、答えた、「やけているなべを、見ています、それは、北から、あらわれてきます」。
（※バルバロ訳のエレミヤ書1-13）
＊ ＊ ＊
たとえば日本聖書協会の口語訳（1955年）・新共同訳（1987年）は、
以下のようになっている。これは『アーリオーン・メッセージ』のものと
かなり訳し方が異なる。そもそも聖書の翻訳が、一様でないのは常識。
＞主の言葉がふたたびわたしに臨んで言う、「あなたは何を見るか」。
＞わたしは答えた、「煮え立っているなべを見ます。北からこちらに向かっています」。
（※口語訳聖書のエレミヤ書1-13）
＞主の言葉が再びわたしに臨んで言われた。「何が見えるか。」
＞わたしは答えた。「煮えたぎる鍋が見えます。北からこちらへ傾いています。」
（※新共同訳聖書のエレミヤ書1-13）
＊ ＊ ＊
ヘブル語聖書の本文とシリア語聖書の本文は、それぞれ次の通りである。
「見える」に当たる単語は、Hebrewのほうは「ＲＡＨ」、Syriacのほうは「ＸＺＡ」
となっており、「ΣＮＹ十」（再び）は、「Ｄ・十Ｒ十ＹＮ ＺＢＮＹＮ」と訳されている。（※「二度目の」というような訳し方）
＞Ｗ・ＹＨＹ ＤＢＲ-ＹＨＷＨ ＡＬＹ ΣＮＹ十 ＬＡＭＲ 「ＭＨ Ａ十Ｈ ＲＡＨ」
＞Ｗ・ＡＭＲ 「ＳＹＲ ＮＰＷＸ ＡＮＹ ＲＡＨ Ｗ・ＰＮＹＷ ＭＰＮＹ ＴＰＷＮＨ」：
（※Hebrew Bibleのエレミヤ書1-13）
＞Ｗ・ＨＷＡ ＯＬＹ Ｐ十ＧＭＨ ＤＭＲＹＡ Ｄ十Ｒ十ＹＮ ＺＢＮＹＮ。 Ｗ・ＡＭＲ。 「ＭＮＡ ＸＺＡ ＡＮ十」：
＞Ｗ・ＡＭＲ十。 「ＱＤＳＡ Ｄ十ＰＡ ＸＺＡ ＡＮＡ Ｗ・ＡＰＷＨＹ。 ＭＮ ＡＰＹ ＧＲＢＹＡ」。
（※Syriac Bibleのエレミヤ書1-13）
「ＭＮＡ ＸＺＡ ＡＮ十」（あなたは何が見えるか？）と問われて、「ＡＭＲ十」（答えた）。
このようなパターンは頻出する。もちろん【ＭＮＡ】（what、112）は【鬼】（2月11日）を表し、
【ＡＭＲ十】（答えた、852）は【鬼】（8月25日）を表す。まさしくコール・アンド・レスポンスだ。（※既稿も参照）
＃即ち、エレミヤ書1-13の中で、たしかに【ＢＷＴＡ】（鬼宿、112）が扱われている。重要なので、
＃「ＭＮ ＡＰＹ ＧＲＢＹＡ」という最後の箇所でも、【ＡＰＹ】（面、112）という言葉で繰り返している。（※別の既稿も参照）
＃【ＧＲＢＹＡ】（北、329）は【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）に一致する。言うところのハロー・メッセージにも、
＃「解かれた封印から赤い色を頼りに、隔り世から鬼が来る…」（94/06/04）。当然【柳】（6月4日）は、
＃【柳】（9月23日）に繋がる。である以上、【ＳＷＭＱＡ】（赤、329）や【ＧＲＢＹＡ】（北、329）にリンクする。
＃一方で、【柳】～【Ｌ】～【ＬＭＤ】（95）～【ＳＹＢＡ】（白髪、95）～【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）の繋がり。
＃【ＭＮＡ ＸＷＲＡ】（白髪、430）が【ＡＹＫ ＳＨＲＡ】（如月、430）に重なることは、繰り返し、述べたきたが、
＃【ＱＤＳＡ Ｄ・十ＰＡ】（沸かしている鍋、874）は【ＡＹＫ ＳＨＲＡ ＤＫＹＡ】（月の如く汚れなき、478）と呼応。
＃【Ｐ十ＧＭＨ Ｄ・ＭＲＹＡ】（主の言葉、1027）の【Ｐ十ＧＭＨ】（言葉、650）は、【ＳＭＫ十】（狭名来田、650）だ。
＃この【Ｓ】（狭名来田、70）は、月宿の【翼】に当たり、「翼月」（如月）に繋がる。ここで目を凝らして見るべきは、
＃語句の数価の設定である。全体の中心に、【ＭＮＡ】（何、112）という問い掛けが在ることは極めて明瞭である。