「ルシフェル」についての基本事項は「猫の覗き見
」を参照。
新共同訳で「明けの明星」と訳されている箇所は、次の4箇所。（※旧約外典は除く）
・イザヤ書14-12……「ＡＹＬＬ ＢＴＰＲＡ」
・ペトロの手紙二1-19……「ΣＭΣＡ」
・ヨハネ黙示録2-28……「ＫＷＫＢ ＴＰＲＡ」
・ヨハネ黙示録22-16……「ＫＷＫＢ ＴＰＲＡ」
シリア語訳を対照してみると、ペトロの手紙二は「ΣＭΣＡ」と異訳されている。（※これに関しては後述）
その他は、イザヤ書が「ＡＹＬＬ ＢＴＰＲＡ」、ヨハネ黙示録が「ＫＷＫＢ ＴＰＲＡ」。
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ここで「Ｂ」は「at」などの意の前置詞。「ＴＰＲＡ」は「朝」の意。
「ＫＷＫＢ」は「星」（star）の意。特に「金星」を指す場合がある。
「ＡＹＬＬ」は未詳語。但し、綴りは動詞「ＹＬＬ」のAphel態と同じ。（※ヘブル語「ＨＹＬＬ」に同じ。頭のｈ音の脱落は普通）
ヨハネ黙示録においては、「輝く明けの明星」と出てくる（イエスが自称する場面）。
その【ＫＷＫＢ ＴＰＲＡ ＮＨＹＲＡ】（950）は傍通暦の【翼】（5月9日）に繋がっている。
しかも【ＫＷＫＢ】（70）が【Ｓ】（70）に全く重なる。アーレフベートの【Ｓ】は月宿の【翼】。
即ち、ヨハネ黙示録の「ＫＷＫＢ ＴＰＲＡ ＮＨＹＲＡ」（輝く明けの明星）は、
二重に月宿の【翼】に通じているのである。その一方で「ＡＹＬＡ」という語は、
「help」や「assistance」の意であり、まさしく漢字の「翼」の字義に通じている。（※類聚名義抄に「タスク」の倭訓あり）
したがって、イザヤ書の「ＡＹＬＬ ＢＴＰＲＡ」を考える場合、さしあたり、
「ＡＹＬＬ」が「ＡＹＬＡ」との掛詞になっている点に注目しなければならぬ。
つまり「ＡＹＬＡ」という語を介して「ＡＹＬＬ」は月宿の【翼】に繋がっている。
＃傍通暦の【翼】（7月5日）が【ＹΣＷＯ】（いわゆるイエス、507）に繋がることを、
＃見落としてはならない。後稿
も参照せよ。【Ｓ】（70）に重なる【ＫＷＫＢ】（70）や、
＃【翼】（5月9日）に繋がる【ＫＷＫＢ ＴＰＲＡ ＮＨＹＲＡ】（950）は、イエスに繋がる。
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ところが、【ＡＹＬＬ】（102）は、【ＬＬＹＡ】（102）や【ＫＹＭＡ】（102）に重なる。（※【昴】（Pleiades）はシリア語で「ＫＹＭＡ」）
ゲマトリアを根拠として、「ＡＹＬＬ」は月宿の【昴】に同一視されるのである。
ここで【ＴＰＲＡ】（492）も傍通暦の【昴】（4月29日）に繋がっている点に注意。
イザヤ書の【ＡＹＬＬ ＢＴＰＲＡ】（597）は、「ＡＹＬＬ」の語や「ＴＰＲＡ」の語が、
一方で【翼】に繋がっており、一方で【昴】に繋がっている、という話なのだが、
【翼】（Ｓ）の数価は「70」（ΣＢＯＹＮ）で、【昴】（Ｗ）の数価は「７」（ΣＢＯＡ）だ。
むろん「ΣＢＯＹＮ」（70）は「ΣＢＯＡ」（７）の言わば派生語である。九進法で言えば、
いずれも【７】である。【ＡＹＬＬ】（102）が【ＫＹＭＡ】（102）に重なる点を踏まえるならば、
結局「ＡＹＬＬ ＢＴＰＲＡ」の「ＡＹＬＬ」は、単純に月宿の【昴】と見て、まったく問題ない。（※その数価は【７】である）
＃「ＡＬＨＡ」（神、50）は【ＸΣＷＫＡ】（闇、448）を【ＬＬＹＡ】（夜、102）と呼んだ。（※創世記1-5）
＃もともと【ＬＬＹＡ】（夜、102）は【ＸΣＷＫＡ】（闇、448）だったのである。然らば、
＃【ＫＹＭＡ】（102）も【ＡＹＬＬ】（102）も、【ＸΣＷＫＡ】（闇、448）と言い換えられる。
＃件の「ＡＹＬＬ」が堕天使かどうかはともかく、「闇」の存在である点は確実だろう。（※但しnegativeな意味は無い）