お試しブログ -10ページ目

猫とチーズと仏教 その1

(・・? チーズというと?
なんとなくアルプス山脈?スイス?英国のチェダーチーズ、蘭国のゴーダチーズ、など。連想します。
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目 net 検索でも サーチ
チーズの国はE欧各国と出て来ました。
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(・・? 意外お話?

チーズの国はE欧各国だけど ⇔ チーズの起源は西アジアの遊牧民で。西アジアの遊牧民 〜 定住民 ⇆ メソポタミア文明シュメール人に伝播?との情報も見られました。

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ダンプカー―…ご迷惑をおかけします―…ご迷惑をおかけします工事中

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黒猫 はたまた 足あと

もと遊牧民が定住民となったメソポタミア文明メソポタミア文明シュメール人は民族的には定かではありませんが、現在のイラク方面を拠点に活動。後ほど、イラン高原から興ったアケメネス朝 (ペルシア帝国) に亡ぼされメソポタミア文明もペルシア文明に吸収されたようです。

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アケメネス朝 (ペルシア帝国) はゾロアスター教を国教とする王朝。

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ご迷惑をおかけします ここでは ご迷惑をおかけします

チーズの起源は西アジアの遊牧民 〜 定住民のメソポタミア文明 (シュメール人) 〜 ゾロアスター教を国教とするアケメネス朝 (ペルシア帝国) にある 目 と見てみました 目

(・・? AI によると?


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黒猫 たまたま 足あと

見ていた廣瀬陽子著には、黒海とカスピ海の間にあるコーカサス地方

は西洋と東洋の文明の十字路で てんびん座 そのほか宗教や民族・多種多様な交差点

になっている。気になる文が見られました。
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黒海とカスピ海の間にあるコーカサス地方にあるアゼルバイジャン ⇆ その国名の語源は『火の国長音記号2  アゼルバイジャン (火の国) は古くはゾロアスター教 (拝火教) の里で。民族的にはテュルク系 てんびん座 宗教的にはペルシア文明と縁があったようです。

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ご迷惑をおかけします 今日では ご迷惑をおかけします

アゼルバイジャン (火の国) は、民族的にはトルコ系 てんびん座 宗教的にはイスラム教のシーア派 (←イラン寄り) が多く、またその国の中でも多種多様な文明がある。との事です。

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ー ; →

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(・・; 本の内容とは関係ありませんが ;
猫とチーズは同時期に てんびん座 仏教と友に日本に伝来したのでは はてなマーク 思えて来ました。

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日本の飛鳥 (明日香) 地方に はてなマーク ペルシア人に似た謎の石人像があると云われており。その時代ころ、猫とチーズは同時期に てんびん座 仏教と友に来日したかもしれません。

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ご迷惑をおかけします もともと ご迷惑をおかけします

日本に猫 (ねこ) はいなかった。

http://s.ameblo.jp/yuukata/entry-12181318081.html ところが、ある事をキッカケに猫 (ねこ) が日本にやって来ました。

↓↑

彼らは仏教徒を装う祆教徒 はてなマーク

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黒猫 はたまた 足あと

仏教の中に祆教 (ゾロアスター教 / 拝火教) の教義が含まれていたのかもしれません。また考えて見ようと思います。

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竹。。

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3つ乳製品と仏教用語

ある日のブログで、

醍醐 (だいご) はチーズを意味。
醍醐味は醍醐 (チーズ) 味?との文を載せて見ました。
https://ameblo.jp/yuukata/entry-12949677562.html

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ー?→
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(・・? そうすると?
醍醐天皇は、
バックチーズエンペラー?
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ー ; →
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(・・; どうやら ;

それは誤情報ようで あせる 醍醐 (チーズ) は愛媛県にあるチーズ製造会社の名称 はてなマーク 醍醐 (だいご) は「最上級な」を意味するようです。

✽醍醐味最上級な味?

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鎌倉時代 〜 南北朝時代に登場する後醍醐天皇は てんびん座 平安時代に登場する醍醐天皇の政治を模範 ⇆ 目指していたので てんびん座 似ている名称。

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後醍醐天皇

https://share.google/jhYqarLl7y61L6eyc

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醍醐天皇

https://share.google/5xPsILQ4y3fq3Oc44

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醍醐天皇の名称は醍醐寺を由来しているようです。

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醍醐味は仏教用語の醍醐 (最上級な) を語源。

↓↑

詳しくは解りませんが、

仏教経典では5段階の蘇 (そ / 酥) と呼ばれる乳製品造り過程があったと云います。

1·乳→2·酪→3·生酥→4·熟酥→5·醍醐

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酪 (らく) は酪 (ちちしる / 乳汁) とも呼び、サンスクリット語では酪 (ダディ) ⇆ 英語では酪 (デイリー) ?
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ー・→
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古代のチーズは蘇 (そ / 酥) と呼ばれ、醍醐 (最上級) の蘇 (チーズ / 酥) として朝廷に珍重され、醍醐も蘇 (そ / 酥) も仏教用語で7世紀は蘇我氏の時代に仏教とともに来日と云います。

蘇我氏が滅亡した645年は日本史の起点 自転車 日本初の元号「大化」元年の時代。

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目 蘇我氏とチーズ サーチ

蘇我氏とチーズの (そ / 酥) との関連性は薄いようですが、蘇我氏の時代に蘇 (チーズ / 酥) が来日した事は確かなようです。

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ー?→
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(・・? またナゼか?
蘇 (そ / ) や・など。酉 (とり) の文字が付いてる事が気になりました。

酉 (とり) は醗酵 (はっこう) 食品を造する (=) の象形文字だといいます。

https://share.google/3kJeKGh5iAjJefeci

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ご迷惑をおかけします 蘇 (そ / ) は ご迷惑をおかけします

牛や羊の乳で醸造した (ちちしる / 乳汁) ⇆ 酪 (らく) の乳製品。
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造 (じょうゾウ) 、
油 (しょうユ) 、
魚の (ひしお / 醬) 、
熟成酒は (しゅう) 、
強い酒は (ちゅう) 、
(ホウじゅん) な香り、
(デイすい) 、酩酊 (めいてい) 、覚 (カクせい) 、晩、酢 (す) 、醪 (もろみ) 、酖、酣、酛、酳、醴、酲、醋、醇、など。

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仏教経典では5段階の蘇 (そ / 酥) →

1·乳→2·酪→3·生酥→4·熟酥→5·醍醐

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牛や羊の乳より酪 (らく / ちちしる)を出し → 酪 (ちちしる / 乳汁) より生酥 (せいそ) を出し → 生酥より熟酥 (じゅくそ) を出し → 熟酥より醍醐 (だいご) を出す。

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醍醐 (最上級) の蘇 (そ / 酥) がチーズはてなマーク

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1·乳→2·酪→3·生酥→4·熟酥→5·醍醐

↓↑

ご迷惑をおかけします サンスクリット語で ご迷惑をおかけします

1·乳 (パイ) →

2·酪 (ダディ) →

3·生酥 (サルピマンダ) →

4·熟酥 (サルピス) →

5·醍醐 (サルピルマンダ) と呼んでいた。

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ー(・・? ー?→

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酪 (ダディ) は英語のDaily (デイリー)?

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の俗語 → おっパイは、

サンスクリット語の (パイはてなマーク

黒猫 またまた 足あと

乳製品のカルピスカルシウムのカル + 熟酥 (サルピス) のピス  カルピスを語源と云います。

↓↑
(・・? どうやら?

カルピスの創始者・三島海雲は仏教の浄土真宗と縁ある人物であったようです。 

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ー・→

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ご迷惑をおかけします まとめ ご迷惑をおかけします

古代のチーズ ⇆ 蘇 (そ / ) は仏教とともに来日した仏教用語の乳製品。の俗語 → おっパイもサンスクリット語 ⇆ 仏教用語の乳製品 はてなマーク カルピスピスも仏教用語の乳製品。との事。

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1·乳→2·酪→3·生酥→4·熟酥→5·醍醐

↓↑

ご迷惑をおかけします サンスクリット語で ご迷惑をおかけします

1·乳 (パイ) →

2·酪 (ダディ) →

3·生酥 (サルピマンダ) →

4·熟酥 (サルピス) →

5·醍醐 (サルピルマンダ) と呼んでいた。

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ー ; →

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(・・; この度ブログも ;

誤情報かもしれませんが、

目 net 上で調べて見ました サーチ

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竹。。
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お米ナショナリズム

4毒抜き健康法について →
そうした YouTube 動画のコメント蘭を見ると ⇆ 4毒抜きで体調が良くなった。4毒発信者によつて命が救われた。という風な4毒発信者を神のように称賛し → 知らづ知らず → 健康的な信仰心 〜 政治的な信仰心?へと導かれる仕組みがあるでは?思えて来ました。

目 色いろ調べて見ると サーチ
4毒抜き健康法は「治療が必要な人」と『健康な人』で意味合い異なる。← 痩せる必要ない人が純的熱心にしてしまうダイエット法とも似た話題が見られました。

4毒抜き健康法の前半は、
断食法やオートファジー等と似ており ⇆ これまでの生活を改める事によつて健康になる。それによつて、4毒発信者が神のように見える事もあるかもしれません。

(・・? 健康法 〜 政治法へ?
昔のナチス政権でも類似の仕組みがあったようです。



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前回のブログ →

4毒発信者の言葉 →
「昔の人よりも今の人は長生きしている。けれども ⇔ 今は昔は無かった病 (糖尿病やガン等) で蔓延している。わたしたち現代人は文明の利器 → 冷蔵庫や保存料・薬によつて生かされているのです」
↓↑
(・・; 考え過ぎかもしれませんが ;
昔のナチス政権でも健康情報を悪用したオーガニック右翼ような何かを排除する政治もあったようです。

https://ameblo.jp/yuukata/entry-12949234363.html



↓↑
(・・; AI による情報ありますが ;

昔のナチス政権も健康法や動物愛護法・植物保護法など。いっけん政治とは関係なさそうな出来事と排外主義的な政治が結び付く事があったという情報も見られました。

 

ナチズムと環境保護 https://share.google/cZ65djf90iJisAZxb

動物の権利 https://share.google/N6o0HgRccItTHInve



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目 関連かも はてなマーク 本を見ると 目
日本には『お米ナショナリズム』ような物が隠れているように思えて来ました。



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米騒動と大蔵省 →

2025年の始め頃?
ほぼ同時期に「米騒動」と『財務省』の解体デモが起きており、主要メディアでは取り上げられない News と net 上で話題になっていました。

しだいに →

その動きは主要メディアも無視できない広まりとなり、本の少しマスコミ報道されるようになっているようです。

↓↑

(・・? その動きは?
とても不思議な「仕組み』が隠れているように思いました。歴史は何度も繰り返しデジャブすると云われていますが、その「仕組み』にも裏にはウラがある何かの落し穴があるように思えて来ました。
✽日本の仕組み?

ー(・・? ー?→

コメ信仰と日本の仕組み →

p76 →
これでコメ信仰の話はおわかりかというと、そうとはいえません。日本では長らく租税や年貢も米で納められ、各地の収入源にあたる石高 (こくだか) も米で計られていました。このことも重要な日本の仕組みです。たとえば、そうした米を貯蔵しておくところは『蔵 (くら / 倉) 』と呼ばれていたのですが、この蔵 (くら) を管轄することが大蔵省 (いま財務省) のルーツにあたるのです。


まづ、ほぼ同時期に「米騒動」と『財務省』の解体デモが起きていた (いる) 事について。「リベラル的」な動きと『民族主義的』な動きが見られ ⇆ その共通点は「庶民的』な反乱運動になっている点で ⇆ その反動は60年安保闘争の時代とも似ているように思います。
↓↑
(・・? 60年安保というと?
左派的な運動を連想する人も多いと思いますが ⇆ 右派的な運動も存在し → 左派的な運動は内部分裂 ⇆ 右派的な運動は水面下で「利用」と『封印』の政治があった (ある?) と云われています。

✽日・会議?


(・・? 日・会議の?

↓↑

ハムスターまたまた 足あと

60年安保ときの首相は岸総理?

岸総理は商工省 (いま経産省) の路線にある政治家で 自転車 その路線は『保守傍流』の路線とも云われています。

財務省は「保守本流」?
経産省は『保守傍流』?
↓↑
「財務省」解体デモの右派的な運動は『保守傍流』の路線?ようにも見えます。
https://ameblo.jp/yuukata/entry-12901466807.html


(・・? 60年代の出来事?
ネオリベ政策 ⇔ ネオリベ政策はてなマーク



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4毒発信者の動画 →

↓↑

戦前の日本では、
食事と信仰はSet関係にあったという。



https://youtu.be/XgT1G0GfFSs?si=kTOXDPgQ91MVtKuk


ー?→


ご迷惑をおかけします 気になる点 ご迷惑をおかけします

(・・? 戦前の日本食がどうだったのか?記憶にありませんが、庶民的な食品ではなかったかもしれませんが ⇆ 戦前の日本にも乳製品やチーズはあったでは はてなマーク 思います。



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明治維新の源泉には 温泉 後醍醐天皇の思想が強く見られました。醍醐天皇 ⇆ 天皇への忠義心を持つ人物として皇居の前にも楠木正成の銅像があるようです。


https://ameblo.jp/yuukata/entry-12907677856.html

↓↑

庶民にとつて、
お米は年貢 → 貨幣 ⇆ 食品。
食品 (お米) というよりも貨幣 (お米) の役割。
↓↑
戦後は財務省が官の中の官、
戦前は内務省が官の中の官。
内務省の前身である民部省 (たみのつかさ) も摂津国を発祥地にしているようです。
↓↑
649年
摂津国に都があった孝徳天皇の時代に民部省 (←内務省の前身) が創設されたと云われています。

民部省 (←内務省の前身) は、
中央政治と地方政治を結ぶ役職。
民部省は大蔵省 (いま財務省) と合体したり分別したり繰返しといいます。「お米」と『お金』も密接関係にあり、内務省と大蔵省の関係に。


ご迷惑をおかけします とはいえ ご迷惑をおかけします

醍醐 (チーズ / 乳製品) は庶民的な食品ではなく、しばらく廃れていたけど、江戸幕府の8代将軍・徳川吉宗の時代にオランダからチーズ (乳製品) が普及して戦前の日本にもありはしたようです。


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やはり?

目 関連かも はてなマーク 本を見ると 目
日本には『お米ナショナリズム』ような物が隠れているように思います。

↓↑

戦後は財務省が官の中の官、
戦前は内務省が官の中の官。

↓↑
第1回 商業の都で
https://ameblo.jp/yuukata/entry-12907677856.html

複雑な3角関係
https://ameblo.jp/yuukata/entry-12906973787.html
1945年、終戦直後はみな貧しく、日本は敷かれたレールの上を歩き経済成長していた。
その分岐点は60年代 ⇆ 60年代は経済的に自立する人々も増えた時代。

2つの共同体
https://ameblo.jp/yuukata/entry-12904407618.html
民衆の共同体と民族の共同体



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(・・; 大変な誤解を招く ; 

ブログなってしまいますが ;

癌 (ガン ⇄ 無酸素呼吸) と 発酵 (こう ⇄ 無酸素呼吸) の仕組みは同じで てんびん座 低酸素・低体温・高血糖の時に活躍する。糖をエネルギーに分解する ⇄ 解糖系エンジン。なので ⇄ 癌 (ガン) 細胞を「悪者の細胞」と考えるか  ⇔『先祖返りの細胞』と考えるか はてなマーク 

よつて・・? との本も見られました。

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ー(・・? ー?→

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悪者は消してしまえば はてなマーク という風な視点に立つのではなく ⇄ 考え方を変える。
注意 も決して悪者ではなく
解糖系エンジンもミトコン系エンジンもグルコース (ぶどう) をスタートに燃焼する 自転車

といいます →

解糖系エンジンとミトコン系エンジン てんびん座 2つエンジンは対立関係にあるようで てんびん座 相互関係にあるという絶妙な関係をしている。

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ー ? →
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(・・? そして気のせい何か?

安保徹氏の免疫力ミトコン本 ⇄ 発売日の60年前と60年代に政治的?医療的?転換期があったようで。その「生き方や考え方』という点に政治的?医療的?何かと結び付けているような1文も見られました 長音記号2 その「生き方や考え方』という点に正しくも正しくもない賛同できない点もありました。が、悪者は消してしまえば はてなマーク という風な視点に立つのではなく ⇄ 考え方を変える。という点については色いろ考えさせられました。

https://ameblo.jp/yuukata/entry-12879239370.html

↓↑
(・・?60年代に?
政治的にも医療的にも何かの変革があったのか?また 目 健康本では「日本人は体質的に「パン」よりも『お米』が合う」という『お米ナショナリズム』?  ような情報を本当によく見られます 目 ある本によると「今日のように日本人がお米を食すようになったのは60年代の高度経済成長の時代 〜 」と載っていました。


(・・? 60年代の記憶ありませんが?

自分の父さん (昭和19年生) は子供ころ、お米が主食ではなく ⇔ 芋 (ンム) が主食だったという。

ー ; →

(・・; この度ブログは;
下書きメモです。



竹。。