『今日は大仏の日』

奈良時代の重要人物に、

百済王敬福（クダラのコニシキのキョウフク）という人物が登場します。

百済王は「百済の王様」と意味ではなく、『百済の王族』の『子孫 ≒ 氏族』と意味で、百済王（クダラのコニシキ）氏という氏族の名前だといいます。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/百済王氏

(・・？古代ヤマト王権には「氏姓制度」があり、有力な豪族は『氏（ウヂ）と姓（カバネ）』２つを持っていたようです。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/氏姓制度

氏（ウヂ）は、祖先 / 血縁を同じくする家の集団 ≒ 氏族。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/氏

姓（カバネ）は、古代ヤマト王権において、大王（おおきみ ≒ 天皇）から有力な氏族に与えられた王権との関係・地位を示す称号。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/カバネ

百済王敬福（クダラのコニシキのキョウフク）の場合 → 百済は氏（ウヂ）、王は姓（カバネ）、敬福は個人名？ように思います。

同様に、高麗王若光（コマのコニシキのジャッコウ）の場合 → 高麗は氏（ウヂ）、王は姓（カバネ）、若光は個人名？

(・・！現代に当てはめると？！

長嶋茂雄 → 王貞治 → 百済王敬福。長嶋茂雄 → 王貞治 → 高麗王若光。といった感じかと思います。

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古代の朝鮮半島に、

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百済（ペクチェ / くだら）と高句麗（コグリョ / こま）と国があり、百済と高麗（高句麗）からの渡来氏族（百済氏と高麗氏）に「王（コニシキ）」という「姓（カバネ）」が与えられていたようです。

https://kotobank.jp/word/百済氏-1160916

https://kotobank.jp/word/高麗氏-1167067

(・・！そうすると？！

渡来氏族である「百済王氏と高麗王氏」は、『氏（ウヂ）と姓（カバネ）』２つを持つ有力な豪族であった事が解ります。

実は！？渡来氏族である「百済王氏と高麗王氏」は、有力な豪族どころか『日本の歴史そのもの』であるようにも思う事もあります。

＊日本史 ≒ プヨ史？

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─扉─

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https://ja.m.wikipedia.org/wiki/高句麗

一説によると、
高麗 (こま / 高句麗) の由来は、高氏の『句麗 (石城) 』という意味だと云われています。

「百済氏と高麗氏」は、もとは同じ扶余国の『扶余 (プヨ / 夫餘) 族』であったと云われています。

中国東北部に住んでいたツングース系の扶余 (プヨ / 夫餘) 族の朱蒙 (チュモン / しゅもう) が高麗 (こま / 高句麗) を建国したと云われています。

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(・・！韓流ドラマによると？！

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高句麗は扶余（プヨ）国の王族・朱蒙（チュモン）が建国したと云われています。

高句麗の始祖である朱蒙（チュモン）には３人の子がいました。長男の瑠璃 (ルリ) 、次男の沸流（ピリュ）、三男の温祚（オンジュ）。

そのうち、次男の沸流 (ピリュ）と三男の温祚（オンジュ）は、東扶余（プヨ）の有力者の娘・召西奴 (ソソノ) との間にできた連れ子だという。

扶余国の中では、朱蒙（チュモン）は煙たい存在で王族（家族）からは見放されていました。

朱蒙（チュモン）は、扶余国で長男の瑠璃 (ルリ) を生んだ後、王族から捨てられる形で下町を放浪していました。そこで、東扶余（プヨ）の有力者の娘・召西奴 (ソソノ) と出会い恋仲になります。

＊召西奴 (ソソノ) との間にできた子が次男の沸流（ピリュ）と三男の温祚（オンジュ）。

後ほど朱蒙（チュモン）は、下町から扶余国の宮廷に戻り、政権を動かします。そして、扶余国から派生する形で高句麗という国を建国。

朱蒙（チュモン）の長男・瑠璃 (ルリ) が高句麗を継ぎ、次男の沸流（ピリュ）と三男の温祚（オンジュ）は身を引く形で、わずかな家臣と百姓を連れ、高句麗を出て朝鮮半島の南へと向かった。

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三国史記百済本記によると、

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沸流 (ピリュ）と温祚（オンジュ）は、朱蒙が生まれた東扶余の有力者の娘・召西奴 (ソソノ) の連れ子としており、ドラマは伝説にフィクションを加えている。との事。

朝鮮半島の南・漢山の地に辿り着いた沸流 (ピリュ）と温祚（オンジュ）でしたが、都の設置場所について「沸流派」と『温祚派』２つ派閥に分別。

三男の温祚 (オンジュ) は漢山の慰礼城（京畿道広州市辺り）に都を置き。その時、自分に従った１０人の家臣にちなんで、国の名を「十済」としたといいます。

⇔ 一方、

次男の沸流 (ピリュ) が選んだ土地は塩気の多い土地で、あまり作物も育たづ発展することなく、苦労を重ねたという。

後ほど次男の沸流（ピリュ）は、病気あるいは自害したとも云われて亡くなります。そこで取り残された家臣や百姓たちが三男・温祚（オンジュ）が建国した「十済」にやって来ます。

(・・？十 (少し) → 百 (たくさん) ？

百（たくさん）の人々が「十済」にやって来たので国名も『百済』になった？といいます。

ドラマの内容が史実かは？解りませんが、三男の温祚（オンジュ）王が百済の初代国王と事は確かのようです。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/温祚王

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高句麗 (コグリョ / こま) の南にあった百済 (ペクチェ / くだら) は、高句麗から派生 (枝分かれ) した国で、同じくツングース系の扶余 (プヨ) 族が支配する国でした。

＊ツングース語では鹿（プヨ）

扶余 (プヨ) 族の特長は、
駒人 (こまピト) である事、P 音を多用する事 → １分（プン）⇔ ２分（ふん）→ 日本橋（ニッポンばし）⇔ 日本橋（にほんばし）など。石造り / 石信仰が見られた事、鹿（プヨ）をトーテムとし、鹿（プヨ）を殺める事を強く禁じていた。などです。

＊日本では、鹿島社や春日社、物部氏 → 蘇我氏 → 藤原氏など‥ その影響が見られます。

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７世紀ころ、

ある「政変 / 戦乱」を期に、

日本の西国に百済系・扶余 (プヨ) 族 ⇔ 東国に高麗系・扶余 (プヨ) 族が亡命して来た。と云われています。

ある「政変 / 戦乱」が起きた時のヤマト朝廷は、難波宮を拠点としていたようです。

難波宮は、

上町台地の高台 → 大坂にあったといいます。

７世紀ころ、

ある「政変 / 戦乱」を期に、摂津国の難波には、百済王（クダラのコニシキ）氏が多く移り住んで来たとも云われています。

＊百済王族の子孫

ー？→

(・・？ 7世紀 / 663年ころ？

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/白村江の戦い

663年ころ、百済と日本の連合軍は唐・新羅連合軍に敗れる。

後ほど、

668年ころ、高麗 (こま / 高句麗) は唐・新羅連合軍に亡ぼされた。

ー？→

当時、

ヤマト朝廷は難波宮を拠点としており。

摂津国の難波には西生郡・東生郡・住吉郡・百済郡の四郡が設置され、古くから四郡は『百済国』と縁ある地であったと云われています。

百済郡（くだらのこおり）は、かつて摂津国にあった郡。西生郡・東生郡・住吉郡と並んで「江南四郊」のひとつに数えられたが、平安時代末期までに隣接の東生郡と住吉郡に編入されて消滅した。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/百済郡

ｰ百済郡の残照ｰ　

東住吉区には、西日本最大の貨物駅である百済駅がある。同区内には、市立南百済小学校、百済本通商店街、百済大橋などもあって、古代朝鮮の国名である百済の名を今に残している。今の東住吉区から平野区、生野区、東成区の南部にかけて摂津国百済郡が置かれたのは、西暦六六〇年の百済滅亡から間もないころのことだったと思われる。多くの亡命者が日本に渡ってきたのは、百済がもともと朝鮮半島で最も日本と親密な国だったためである。亡命者の中には王族も含まれ、渡日後まもなく有力な役職に任じられたものも多い。https://ja.m.wikipedia.org/wiki/百済郡

(・・？