2017/08/09後編 アテルイの里

前の記事からの続きです。

前の記事はアメンバー記事ですが
こちらは、公にすべきと思いますので

公開記事にします。

アメンバー記事は、個人的にまわった場所、個人的な思考を書いています。

なのでアメンバー記事については、

ほんとに興味のある人だけ読んでもらっています。
読みたいという方は、メッセージをくださいませ。
（アメンバー申請されてもメッセージがなにもない場合は承認いたしません。すいません）

岩手県にいて、

アテルイの里

という小さな看板を見て

アテルイゆかりの地へ行きました。

アテルイ

知らない人もいると思いますので

ちょっと説明をば。

蝦夷（えみし）

のヒーローです。

★火怨・北の英雄アテルイ伝★というのを
以前、BS NHKで放映しました。

（オンデマンドにはなかった。DVDはあるようです）

ほんとかどうかは知らないが

武内宿禰（たけのうちすくね）

（神功皇后の三韓征伐に同行した戦士。神功皇后を護り、皇子の応神天皇を育てた。３００年生きたと言われている）

が、朝廷へこう報告した。（日本書紀）

『東の夷（ひな）の中に

日高見国（ひだかみのくに）あり

土地沃壌えて曠し
（くに、よくこえてひし）

曠の意味（こう　と読む方が多い）

日の光がさしさわるものもなくひろびろと輝く。

明らか。転じて、ひろびろとしている。

撃ちて

取りつべし』

撃ちて

取りつべし！

これが元凶でしょう。

（奥州埋蔵文化財調査センターにあるパネルです）

壌えた土地を征服しようと

朝廷の兵が大軍で東北へ侵攻してきました。

それまで縄文時代と変わらない平和な暮らしをしていた人々は

降伏と服従を迫られます。

これまでの神を捨てることも強いられます。

要するに、弥生族の文化に変わることを強要されるのです。

植民地になった国に、支配した国の文化に服従することを強要しますね？

それと同じです。

朝廷に反抗する者は

まつろわぬ者＝蝦夷と呼ばれるようになります。

（関西では鬼とされてます）

平和を愛する彼らは、最初は従っていましたが

西から移住してきた者たちや

政府の役人たちから

ひどい扱いを受けます。

体中に入れ墨が入ってるので一目瞭然なんです。

（★きっとこんなかんじ★）

アテルイだけでなく

何人もの蝦夷のリーダーが立ち上がり

戦ってきました。

なにぶん、敗者側のものは残らないのが常。

勝者が自分たちに都合よく歴史を残し、

それ以前のものも改ざんされます。

だから、蝦夷は野蛮で悪い生き物、

人にあらず

とまで言われているのです。

朝廷に都合悪い者はとことん悪者扱いです。

（怨霊扱いもするね）

アテルイは

坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）

と戦い、和合したので

歴史に名を残しています。

何度も攻防戦を繰り返した両者が

民のためになる行政を共にしよう

ということで和合しました。

田村麻呂は、都へ

アテルイとモレ（アテルイの戦友）を連れて行き

共同で良い国にする許しを求めましたが

朝廷は即刻、二人を処刑しました。

田村麻呂は二人を救えなかったことを悔いたそうです。

古墳が作られている場所と年代が

西から始まり、東北へ

何世紀にもかけて北上しています。

3世紀後半～4世紀初め頃が
古墳時代前期
4世紀末～古墳時代中期
6世紀初め～7世紀の半ば頃までが
古墳時代後期としている。

その後、飛鳥時代、奈良時代に入っても、

まだまだ古墳は造られている。

７世紀前半頃　畿内・西日本
８世紀の初め頃　関東
東北地方は
８世紀の末頃
に、多く古墳が作られている。

★詳しく書いた記事★

８世紀は、西暦700年代＝奈良時代です

奈良時代といえば・・・

日本の歴史・神話が改ざんされた時代です。

真の神と生きる縄文人を原始的な野蛮人とし

神を天皇にすり替えた時代です。

（古事記・日本書紀のことね）

アテルイゆかりの地

胆沢（いさわ）城があった場所へ。

胆沢城とは

陸奥国胆沢郡胆沢（現在の岩手県奥州市）にあった日本の古代城柵。国の史跡に指定されている。

坂上田村麻呂が802年（延暦21年）に築き、1083年（永保3年）の後三年の役の頃まで約150年にわたり鎮守府として機能した。

（wikipediaより）

要するに、

朝廷から派遣された役人たちが

暮らしたり、行政したりする城。

兵士もいるし、世話係もいるので大所帯です。

すんごい広大な敷地なので
車で回る（笑）

総面積はおよそ46万m²

と書いてあるが、想像つかない（笑）

東京ドームの何個分って表現があるけど

東京ドームの建築面積は、13,000m²

だってさ。約３５個分！！

坂上田村麻呂は、

征夷大将軍になって

ここを拠点にしたそうです。

アテルイとモレが

和平を求めて投降したのも、ここ。

田村麻呂はもちろん

アテルイ、モレも

参拝したかもしれない八幡宮。

胆沢城内にあった

鎮守府八幡宮は

そのまま残っている。

中へ入ると

すぐ左の小道に惹かれました。

なんだろな～？

と思ったら

道祖神的な石碑がたくさん

神様の名前が書いてある。

姿を掘るわけにいかないから
名前だけ書く。

その名前すら、

真の神の名を書くわけにいかないから

地名などにするのです。

どうして書くわけにいかないかって？

朝廷の役人に殺されるからです。

古事記・日本書紀の中の神名じゃないとね。

橋がありました。

流れる水は、

このような場所へ流れ込んでました。

なにも、説明はありません。

真ん中の岩が、ご神体なのでしょうね。

水の中に祀る神さま仏さまはだぁれ？

弁財天とイチキシマヒメですね。

両者は同一。

そして、水神でもあり、

天神さまでもあります。

水が出てきてる場所に

と水神と書いた祠

うんうんその通りだと思うよ～！！

天神さま（女神）は、

本来はカエルなんだよね

（弁財天は白蛇に変身しますが）

（だから、天神さまの護りがあった平将門に、カエルの置物をいっぱい奉納する）

境内へ

八幡宮の『八』が

こちらも鳩マークですな

参拝して
左へ・・・

山神の社

（山神は、男神ね）

説明なしですが

梵字を掘った石ですんで

神仏習合～嬉しい～

なにげに

ここの宮司さん

わかってらっしゃるのかしら？

天神池といい・・・

大きさ比較のために

セルフタイマーで撮りました↓

さらに奥へ行くと

稲荷御室って書いてあるけど

恵比寿天と大黒天が置いてある。

私は、このお二方は、夫婦神のカムフラージュだと思ってます。

その奥に

雷が落ちたんだろうか？

でも、生きてる木！！

また

大きさ比較（笑）↓

ぷぷぷ！

その奥にも・・・

廃仏毀釈や道路整備のため

移動を余儀なくされた子たち。

では移動～

走っていたら

牛頭天王社

って案内があったので

これは行かねば！

と寄りました。

なんかね～

いいのかな？

人んちよね？

って奥にあった。

中へ入ると

とても素敵な場所でした

わぁ～気持ちいい～

と、思わず言ってしまった。

ここにあるんです。

北上川のほとりです。

川がこのように・・・

さて

えさしの郷土文化館へ行こうと思ってたけど

やっぱりこっちにした！！

通りすがりにあった

★奥州埋蔵文化財調査センター★

中に入ったら

イェ～イ☆(ﾉ●´∀)八(∀｀●)ﾉ

アルテイ人形～

展示は２階

とのことで

行ってみると
どどーーーん！！

うぉぉ
カッコイイ

中は、胆沢城の説明や
出土品などが展示されてました。

悪路王（あくろおう）は、

『東鏡』に書かれている

蝦夷の賊王とされる伝説の人物↓だそうです。

『服しては叛く』というのは
服従しておとなしくなるかと思いきや

また反乱を起こす・・・ってことなんでしょうが、

それはさ、

人として扱わないからでしょー？

我慢ならぬ！！と、ブチ切れるわけさ。

これは、江戸時代初期に

奥州藤原氏の人が鹿島神宮へ奉納したものだそうです。

首、取ったどー！

的な意味かしらね。

人の顔が描かれた皿

ヒトガタの木

こちらは↓

胆沢城で見つかったもの。

土地を鎮め、守護を願う。

レプリカだけど

こういうものも見つかったそうです↓

でね

蝦夷っていうと

麻布を着て、槍や弓矢でゲリラ戦かと思うじゃん？

これ↓蝦夷の兜だって！！

ということはさ！！！

蝦夷にも製鉄の技術があったってことじゃん！

私は、縄文の文化は

今以上に優れていたと思うので

（それこそ、錬金術が使える）

製鉄の技術もあったと思うのです。

こういう出土品ってさ、

なにげに

大事なこと

物語っちゃうよね～

にひひ

新幹線を待つあいだに

一ノ関駅でおやつ。

関東は炎天下だったそうだね～

車窓から

美しい雲間

お弁当はこれにした