前奏
招詞 ヨハネの手紙一 1 章 5〜7節
詩編歌 130 2節
われらの罪を
開 会 祈祷
主 の 祈り(週報裏面)
十戒・祈祷(週報裏面)
子ども説教
子どもと親のカテキズム問 79
「神さまは真実な方」
こどもさんびか
わたしたちのつみのため[旧 38(1,2 節)]
牧 会 祈祷
讃美歌 121番
聖書
ルカによる福音書22章 35〜46節(新約 P155)
イザヤ書51章 4〜8節(旧約 P1146)
説教
「ほんとうの備え〜不変のものは何か」
宮武輝彦
祈祷
讃美歌 316番
みことばの交読文
詩編74編 16〜21 節
感謝のささげものと執り成しの祈祷
頌 栄 543番
祝祷
報告
聖書📙
ルカによる福音書22章 35〜46 節
イザヤ書51章 4〜8節
(口語訳聖書)
讃美歌〜♫🌲🔔
(週報裏面)
2024年3月17日 礼拝説教 中心聖句
「言っておくが、『その人は犯罪人の一人に数えられた』と書かれていることは、わたしの身に必ず実現する。わたしにかかわることは実現するから…」
ルカによる福音書22章37節
わたしの正義は近く、わたしの救いは現れ わたしの腕は諸国の民を裁く。島々はわたしに望みをおき わたしの腕を待ち臨む。
イザヤ書51章5節
はじめに
世界の国々の平和を祈り求める今日、受難の主ご自身の言葉と忠実に聞き従う。
1
「それから、イエスは使徒たち(彼ら)に言われた。『財布も袋も履物も持たせずに』とは、十字架を前にする受難の時、弟子たちから離れることへの注意を払う言葉。以前、主ご自身がすべてを満たすので、何も持たずに行くように命じ、遣わすどこかの家の人から必要なものをすべて与えることを約束された(10章4,5節)。しかし、今や、多くの困難に直面する時、多くの人と同じように、その場で役立つものを備えるように命じられた。それは、後、奇跡的なことが起こることに期待したり依存したししないように注意を促す。使徒たちは、「何も(不足は)ありませんでした」と答えた。「しかし今は、財布のある者は、それを持って行きなさい」と主イエスは命じられる。以前と異なるのは、「剣のない者は、服を売ってそれを買いなさい」との命令。悪しき時代の中、「剣を買う」とは、第一に、霊的な武具を指すが、物的手段も無視されない。「一度は死んだが、見よ、世々限りなく生きて、死と陰符の鍵を持って」(ヨハネ黙示録1章18節)おられる主は、「わたしは金持ちだ。満ち足りている。何一つ必要な物はない」と言っている者に、主は「自分が惨めな者、哀れな者、貧しい者、目の見えない者、裸の者であることが分かっていない」(同3章17節)と警告される。そこで勧められることは「裕福になるように火で精錬された金をわたしから買うがよい。裸の恥をさらさないように、身に着ける白い衣を買い、また、見えるようになるために、目に塗る薬を買うがよい」(同18節)ということ。使徒たちも、十字架を前に、敵の手に主が捕らえられた時には、皆主を見捨てて逃げ、ペトロも三度となく主を否む。彼らは「主よ、剣なら、このとおりここに二振りあります」と言い、主の真意を理解していない。
2
「『その人は犯罪人の一人に数えられた』と書かれていること」とは、預言者によってあらかじめ告げられた言葉(イザヤ53章17節)。主イエスは、このことが、「わたしの身に必ず実現する」「わたしにかかわることは実現するから」と言われ、ご自身が、「犯罪人の一人に数えられる」ことによって、「罪人たちの身代わりの死を遂げることを予告された。それは、法的に確定された事件であり、公然と執行される。事実、そのようになった(ルカ23章32,33節)。「犯罪人」の多くは「剣」に相当するものを持つ。また、官憲も「剣」に相当するものを持つ。処刑もまた、ある道具・手段によって執行される。十字架刑は、生身の人間を木の上にはりつけにして吊るし上げる酷い処刑。主イエスは、実に、油注がれたお方、キリスト(まことの王)でありながら、その御力によって敵を滅ぼすことを良しとされず、かえって、ご自身自ら「犯罪人の一人に数えられた」ほどに、罪人の身代わりの死を遂げ、ただ一度唯一完全な犠牲をささげることによって、完全な贖いとなられ、神の義を満たされた(ウェストミンスター小教理問25)。
3
「誘惑に陥らないように祈りなさい」との、主の警告は、神の武具を身に就けよ、ということ(エフェソ6章13節)。主イエスご自身は、「父よ、御心なら、この杯をわたしから取りのけてください」と、ご自身に与えられた苦難を負われた。主のための苦難は恵み。
おわりに
「わたしの正義(義)は近い」と言われる「主」は、ご自身の「救い」を現し、ご自身の「腕」といういわば「道具」をもって「諸国の民を裁く」。十字架刑をもって、「主の裁き」とされた、まことの神、主のもとに来て罪赦され、神と和解する人は、幸い。
(Mynote)🖋
(子供メッセージ)
『子供と親のカテキズム 問七九』
「第九戒で、神様は私達に何を求めて居られますか。」
「神様は真実な方ですから、私達にも真実をお求めになります。
この世には様々な律法があり、
(公同礼拝)
『ルカによる福音書』(第二二章三五〜四六節)
『イザヤ書』(第五一章四〜八節)
この『ルカによる福音書』の箇所では、
「私が財布も袋も靴も持たせずにあなた方を遣わした時、
「いいえ、何もありませんでした」
と答えた。詰り先の福音宣教活動のとき弟子達は、
しかし今日のこの箇所でイエス様は、
「しかし今は、財布のある者は、それを持って行け。
と、その前の福音宣教活動の時とは真逆の事を言われた。この「
ここで知恵と知識が必要であり、何故イエス様がその様に「
これは旧約から新約を通して、
そしてこの「
群衆に突き出されてイエス様を捕えた当時のローマ総督・
「あなた方が、この人を引き取って十字架に付けるがよい。私は、
しかし又この『ルカによる福音書』に明記される「剣(つるぎ)」
今でも世の中では戦争が起き、
振り返ってこの『ルカによる福音書』では、
「弟子達が言った、『主よ、ごらんなさい、ここに剣(つるぎ)
と在り、これから降り掛かろうとする世間の刃(やいば)に対し、
「父が私に下さった杯(さかずき)は、飲むべきではないか」
と励まし嗜めた(『ヨハネによる福音書』第一八章九〜一一節)。
この『ルカによる福音書』の箇所では詰り、
「罪が一つも無いイエス様が罪人として人の世で裁かれ、
が記されて居る。
信仰とは、目に見えるもの・手に触れるものを頼りにせず、
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