「四苦八苦」とは

四苦八苦

「四苦八苦」は、もともと仏教の教えの中での「八苦」という概念から派生した日常語です。

日常的には「非常に苦しむ」という意味で用いられます。

仏教の「八苦」は、人生における8つの苦しみを指し、以下のように分類されます。

1. 生苦：生まれることに伴う苦しみ
2. 老苦：老いることに伴う苦しみ
3. 病苦：病気になることに伴う苦しみ
4. 死苦：死ぬことに伴う苦しみ
5. 愛別離苦（あいべつりく）：愛するものとの別れや離れることの苦しみ
6. 怨憎会苦（おんぞうえく）：嫌いなものや敵と出会う苦しみ
7. 求不得苦（ぐふとっく）：求めるものが手に入らない苦しみ
8. 五蘊盛苦（ごうんじょうく）：身体と心の五つの要素（蘊（うん））（注）に由来する苦しみ

（注）五蘊（ごうん）

「五蘊（ごうん）」とは、個人の存在やアイデンティティを形成する5つの要素を指します。

これらの要素は、私たちが「自我」と認識しているものの実体を形成していますが、

仏教の教えによれば、これらはすべて無常であり、実質的な「自我」は存在しないとされています。

この「五蘊（ごうん）」に関連する苦しみや誤解が「五蘊盛苦（ごうんじょうく）（前出の「四苦八苦」の8番目）」と呼ばれる苦しみの原因となります。

五蘊（ごうん）の具体的な要素は以下の通りです：

1. 色蘊（しきうん）
   物理的な身体や形、色などの物質的な要素を指します。

2. 受蘊（じゅううん）
   感覚や感情の受け取り、例えば痛みや快楽、冷たさや熱さなどの感じる能力を指します。

3. 想蘊（そううん）
   考えや概念、イメージなどの認識的な要素を指します。

4. 行蘊（ぎょううん）
   意志や動機、習慣などの意識的な行動や反応を指します。

5. 識蘊（しきうん）
   意識そのもの、特定の感覚や対象への認識を指します。

これらの五蘊（ごうん）は、常に変化しており、どれも永続的なものではありません。

仏教の教えでは、この五蘊（ごうん）を永続的な「自我」と誤解することが、苦しみの原因となるとされています。

したがって、五蘊の真実を理解し、それに固執しないことが、苦しみからの解放の鍵となります。