国木田哲夫（独歩）編集：戦時画報第38号 M38.2
戦時画報（白襷隊の松樹山突撃）：満谷国四郎
数年前から短歌に親しむようになった。暇つぶしに具合がいい。だれかに習うというのも面倒なので、手当り次第に短歌本を読んでは、これは面白いこれはつまらないと手本にした。歌論本も幾冊か読んだが、くだくだしいものはお断りした。そうした中で気になっていたのが、和歌と短歌の違い、いつから和歌→短歌になったのかということだったが、歌人奥村晃作「ただごと歌の系譜」を読んでいたら、そのことについて判りやすく説明されていた。
和歌の衰退期にあった江戸中期の小沢蘆庵（1723年—1801年）が革新の人であったらしい。蘆庵は30歳頃、定家末流の堂上和歌の最大家元である冷泉為村に入門し、筆頭弟子としてその名を知られたが、独自の歌学に目覚め「日常を詠う（ただごと歌）」を主張したことで破門、養子に入った家からも絶縁されたが、いたって穏健なものだったらしい。記紀や万葉集などは、いわば「ただごと歌」を多く詠ったわけだから、古今集新古今集以来の余韻隠喩の歌（和歌）からの回帰にあたる。
万葉集は当時（日常使われていた）口語体で詠われたわけだから、短歌で日常を詠ってなにが悪いというところなのだろう。その蘆庵の歌
賤の女が門の干し瓜取り入れよ風夕立ちて雨こぼれ来ぬ
賤の女（しずのめ）。「だれかいませんかぁ雨が降ってきそうですよ」今詠ったごときの日常短歌です。さて、情報紙に掲載しようと買ったのに間にあわなかった「戦時画報」から、小山正太郎が監修にあたった時事画のほとんどにサインがないが、２枚目は珍しくMithutaniと読める。満谷国四郎のことだろう。