了戒

了戒は来国俊とほぼ同時代の山城の刀工です。

綾小路定利の弟子であり、来派との何らかの接点はあったものと思われます。

細直刃にしきりに小足を入れ匂い口は良く締まります。

小板目肌微塵に柾に流れ、移りを立て大和気質が強い作風です。

一文字

福岡一文字吉平　二題

双方共に小板目肌微塵に積み頻りに地景を入れる同様の鍛錬。

焼刃は大きく異なり大房丁子と湾れ調に大腰刃調を焼く。

しかし、小沸付く匂い口は明るく冴え同調子。

相伝

南北朝期で小振りな短刀を造るのが長義と大左です。

重ね薄く僅かに反りフクラは枯れます。

双方共に沸づき相伝の意を感ずるものですが、長義は異風ではありますがあくまで備前伝であり、より沸づき相伝上位を感じせしめるのが大左です。

大左

いわゆる正宗十哲中最も正宗に近い作風の刀工が大左です。

頻りに地景を入れ湯走り状の変化を伴い、刃紋は盛んに沸づき匂い口が深く、金筋、稲妻等の変化があり明るく冴えます。

この多彩な景観は、観ていて飽くことを知りません。

備中物

青江物は地味な作品も多い為粗見すると凡作と見誤ることがあります。

しかしよく見ると奥深い縮緬肌であり、その締まった良さは具眼者の好むところです。

一文字

いわゆる大房丁子は図解では良く目にしますが実物は稀です。

特に一部分に限られるものが多く、表裏連続するものは非常に少ない。

城州物に比べると地鉄の透明感では一歩譲るも、刃紋の華麗さでは群を抜きます。

城州物 ２

類品は極めてまれですが、在銘太刀と比べて同作と思われます。

城州物

小板目肌微塵によく積み地沸あつく映り立つ。

直調に頻りに足、葉入り匂い口深く冴える。

来国行は事実上の来派の祖であり当代を代表する刀工です。

...

初期は直線的な角ばった銘を切り、徐々に丸みを帯び二字国俊の銘に繋がります。

青黒く冴えた明るい地鉄は城州物の独壇場です

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越後守包貞

涛爛刃とは幕末の鑑定家鎌田魚妙が呼び顕したのが初めで、助広を新刀期第一等の名匠であるとしました。

しかし押型を精査すると、涛爛刃は延宝５年頃に完成しますが、助広、包貞、助直がほぼ同時期に製作を残しております。

従って、涛爛刃は助広の創作ではなく自然発生的なもので、必ずしも助広が最高の作者ではなく思われます。

刃白く匂い深く滔々と涛爛刃を焼き、地鉄は小板目肌微塵によく積み柾に流れることなく明るく冴えます。

興正

興正は一説に虎徹興里と兄弟と伝えられます。

寛文年期及び奥正銘の鑓が現存し、興里とほぼ同時期から作刀しており、単なる弟子では不自然ではないでしょうか。

ある程度年齢差のある兄弟である可能性が高く、興里没後二代目を継いだものだと思われます。

その作品は総体にはやや粗くまとまりのない印象を受けますが、良くできたものは興里の傑作に迫ります。