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  逆謗摂不釈【涅槃経の現病品】アジャセ大王の救い・難治の三病・六師外道の二人目までを解説【道徳否定
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  弥陀の救いとは？一気に第七華座観に到達する・仏様を生み出す元である志を頂く・大菩提心、全ての人を
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  正しく三福の行を勧修することを明かす・如来方便して三福を顕開【化土巻】真実心の内に自他凡聖等の善
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  不了仏智について・仏教を聞くとは仏智を受け取る・仏の智慧を頂くと真実が分かる・一番の真実は死です
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  【3月16日(月)】9時00分より、岡崎市にて聴聞
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  【令和8年3月15日（月）】名古屋市東区にて8時30分から、11時30分まで説法しました。
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  「日常勤行聖典を読む」の第24回目「本願寺派の歴代宗主（後編）」（実如上人～専如上人）
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  ➡️⏩️「定善は他力の信心を示す縁であり、散善は他力の信心を顕す縁である」と親鸞聖人は、読み替え
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  死んで持っていけるもの【宿因と宿縁】と死んで置いていくものとの違い・死んで持っていける七聖財【信
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  世福【世間善】と戒福【小乗善】善因善果と善因楽果との違い・浄土という場所か、心の状態を目指すのか
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  穏やかな心で死を迎えるには・末期癌の人にどのように心を励ましたらいいのか・お釈迦様は罪悪感を無く
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  ☪️【念仏往生と清沢満之】
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  ✡️初期経典である死の観察を説いた『第一の死念経』と『第二の死念経』について説法しました。
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  初期経典である『第一の死念経』と『第二の死念経』について説法しました。
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  内容：『教行信証』の輪読と講義講師：龍谷大学非常勤講師　小池 秀章 師
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  『清沢満之先生の言葉」我、他力の救済を念ずるときは、我が世に処するの道開け、我、他力
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  アジャセ王の獲信【教行信証信巻〖涅槃経を引用〗】【菩提心は地獄に堕ちて苦を受けない無量の果報があ
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  アジャセ王の獲信【教行信証信巻〖涅槃経を引用〗】【実語は甚だ微妙にして善く巧みな句義なり・聞く者
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  アジャセ王の獲信【教行信証信巻〖涅槃経を引用〗】【われ今始めて伊蘭より栴檀樹を生ずるを見る・われ
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  ☪️【仏と語る人】☪️佐々木蓮麿

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