みんな元気ですか
織りなす歴史の綾
吉備真備が唐から持ち帰り伝えた
とされる陰陽道の聖典である
『金烏玉兎集』には実は解けない謎が
秘められています。
それほど重要な書物をなぜ朝廷ではなく
阿倍仲麻呂の子孫に伝えたのでしょうか。
言い伝えによりますと常陸国筑波山麓で
阿倍仲麻呂の子孫に伝えようとした
といいます。
常陸の国とは今の茨城県です。
都から遠く離れた土地です。
ここに謎が秘められているような
気がします。
実は吉備真備は加茂氏の縁戚です。
そのことに少し触れてみます。
京都の世界遺産であり国宝に指定されている
下賀茂神社の正式名称は「賀茂御祖神社」
（かもみおやじんじゃ）といいます。
上と下の賀茂神社は加茂氏のご先祖を
祀る神社でもありますがこの御祖（みおや）
とは皇室のおおもとの祖先と言う意味です。
皇室のおおもとの祖先とは
一人しかいないのです。
上賀茂神社（＝正式名称は賀茂別雷神社）
とともにご祭神は別雷命（わけいかずちの
みこと）です。
この神様こそ二ギハヤヒの事なのです。
ちなみにその偉大な父親のスサノオは雷命
（いかずちのみこと）といいます。
このことには以前のシリーズでも
何度も触れました。
ここに謎を解く大きな鍵が秘められて
いるのではないでしょうか。
これこそがまるで陰陽道の術そのもの
のような大きな秘められた計画が
埋め込まれていた気がするのです。
そもそも吉備真備は本来であれば
岡山県出身の地方の豪族でした。
その子息の真備がまず遣唐使に
選ばれることも不自然です。
よほどのコネがなければ当時は
留学生にはなれないのです。
吉備真備の出自にはそれなりの敬意が
払われていたと思えるのです。
さらに帰国した後でも朝廷内で
異例の出世をしています。
吉備朝臣（あそん）という称号にまで
上り詰めています。
その後藤原仲麻呂、阿倍仲麻呂とは
別人です、に敵視され左遷されています。
この章の結論です！
吉備真備が陰陽道の聖典を朝廷に
献上しなかった理由は自分の祖先である
二ギハヤヒの復権をいつの日か
願っていたためと思えるのです。
当時700年代の中ごろから後半は
藤原氏による執拗なスサノオ・二ギハヤヒに
対する封印も一段落し、人々の記憶からも
薄れていました。
そして陰陽道は親交の深かった阿倍仲麻呂の
子孫である安倍晴明に託されました。
しかし安倍晴明自身は二ギハヤヒとは
無縁です。
こうして陰陽道は権力者に庇護されては
いましたがそれ自身が独立した技術を
磨いて行ったのだと思えるのです。
最後にもう一つ・・・
吉備真備が秦氏と親交が深かったことは
あまり知られていません。
続きはまたね
その笑顔の裏に何を隠すのですか