「中国の臨済宗」の流れである・・・
中国人の「寂円」（第一世代）の直弟子「義雲」（第二世代）には、
『義雲禅師語録』が編纂され、今日まで、残っている。
（だから、道元は、20年以上修業した「寂円」に「嗣書」を授けなかった）
なのに、
「日本達磨宗」の流れで・・・
『懐奘禅師語録』『義介禅師語録』『瑩山禅師語録』が、何故、作られなかったのか？
中国の臨済宗とは別の流れ「天台密教」「日本教」だったからである。
例外的に、瑩山禅師には、若いころの「自分の講義録」『伝光録』だけが残っている。
これは瑩山禅師の死後ではなく、生前に著作物が出来上がっている。
つまり
「上堂」が「その宗教の中心」でなくなってしまっていたので、作成せずとなった。
代わりに、
曹山禅師の「五位説」が、密教での、密かな、「密伝」の内容として用いられた。
小さな紙に書かれて、秘密の、解釈が、秘事が、連綿と、伝わっていった。
これこそが「日本教」の原初形態である。
「茶道」でも、秘密の教えが、伝わっていく。
親鸞が「息子」を義絶したのは、
息子が「親鸞聖人から「秘密の教え」を一人伝わっている」と嘘を言って、
関東の念仏宗の人々を、自分に引き寄せていたからである。
父から子に、密かに「秘事」を伝える。
これこそ「日本教」では、自然な行為であったろう。