釈尊の仏教は、言葉で正確に記述できます。
初めての説法で、断食の苦行を行った仲間５人に説明して、
理解して貰いました。
これで、釈尊も含めて、６人が目覚めて「ブッダ」となりました。
これで、仏教教団が成立しました。
『阿含経』の「相応部」の大量の「短いお経」の中で、具体的に説明しています。
これで「必要、かつ、十分」です。
道元和尚が「正伝の仏法」と呼ぶ「教え・内容」です。
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問題は、このことが段々と理解できなく、なってしまった事です。
「佐々木閑」もその典型です。
何と臨済宗妙心寺派の大学「花園大学」の教授になっています。
もう、末法の世の中です。
「佐々木閑」は、だから、「木村泰賢」を高く評価するようになってしまった。
「盲目的本能・無明を、努力・修行で、制御する」
というスキーマに、「釈尊の仏教」を誘導している。
木村 泰賢（きむら たいけん、1881年8月11日-1930年5月16日）
曹洞宗の僧侶（岩手県東慈寺住職）、インド哲学者・仏教学者。
1919年から1921年までイギリスに国費留学した後、1923年に『阿毘達磨論の研究』で東京帝国大学より文学博士、同年教授に昇任。東京帝国大学印度哲学講座の初代教授。
Ann-ResProjCent-CompStudLogic_5_13.pdf (hiroshima-u.ac.jp)
『初期仏教――ブッダの思想をたどる』
(岩波新書) 2018/8/22 馬場紀寿(著)
