「ドラッカー」、「易経」、「感性論哲学」のコラボで
生まれてきた気づき・学び・おもいつきをメモしています。
あなたのお役に立つなら幸いです。
---------------------------------------------------------------------
【今日の気づき・学び・おもいつき 130321】
感性論哲学・ドラッカー・易経コラボ
---------------------------------------------------------------------
●「メモ・命（○△□）」ということ
「結局、こういうことなんだ」と行き着いたのが
「メモ・命」ということでした。
大げさに聞こえるかもしれませんが、
本当なんです。
自ら、問い詰めて、問い詰めて、「なぜ、メモなんだ！？」
「モヤモヤ解消メモって、何？」ということで、
浮彫にしてきた、短い言葉だったんです。
「命」を「○△□の書」として書いたお坊さんがいました。
大谷テツジョウさんという薬師寺のお坊さんです。
「命」の「上」の部分が△、下の左が○、右な□という具合でした。
なるほど、そう見れば、そう見えます。
そして、私の「○△□の経営」は世界一シンプルな経営として
行き着いたものでした。
「○=目標、△=行動、□=基本」というもの。
まさに、私にとっては命がけの経営理論です。
それらがバチッとスパークして、
「メモ・命（○△□）」ということでした。
それが「モヤモヤ解消メモ術セット」の背景にある心です。
★新商品！モヤモヤ解消のメモ術セット・・・http://amzn.to/UGsVbZ
Youtube「モヤモヤ解消メモ術セットのご案内」・・・http://p.tl/1MF0
---------------------------------------------------------------------
【あなたの気づき・学び・おもいつきは？】
---------------------------------------------------------------------
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「シールメモ」や「気づきメモノート」に書き出してみて下さい。
そこから、あなたの「自己実現」「自分づくり」が始まります。
そのための機会と場が「感性経営・実践道場」
http://www.edics.co.jp/kansei/index.html
---------------------------------------------------------------------
【 感性論哲学・日々の言葉 2013/03/21（木）】
255
理性は、
やはり、人間性の有機的連関性を基礎において
問題にあたらねばならないのである。
人間性の有機的連関において、
理性は、自己及び種族の保存という目的を
理性形式によって、
よりよく実現する為に
感性によって創造された能力であるという事ができる。
（『新しい思想・感性論哲学の世界』９９Ｐより）
■感性経営について知りたい方はhttp://edics.p-kit.com/page229211.html
■感性論哲学i-net大学校なら無料講演講座もあります。http://www.kansei-net.com/
■感性論哲学を基本から学びたい方はhttp://www.kansei-net.com/
■思風塾全国会http://shihoo.p-kit.com/
■芳村思風先生の１語１絵http://ameblo.jp/shihoo-y/
---------------------------------------------------------------------
【 ドラッカーの金言・・・『ドラッカー365の金言』より 03/21（木） 】
[ＩＴ革命の光]
いよいよ新しい産業が続々と生まれる。
（『ネクストソサエティ』）
■シンプルにドラッカーを学びたい方は
http://edics.p-kit.com/page194113.html
---------------------------------------------------------------------
【一日遅れの「易経一日一言」（竹村亜希子著・致知出版社）より】
～帝王学の書～３月２０日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆丘園（きゅうえん）に賁（かざ）る☆
丘園（きゅうえん）に賁（かざ）る。
束帛（そくはく）戔戔（せんせん）たり。
吝（りん）なれども終（つい）には吉なり。
（山火賁）
「丘園（きゅうえん）に賁（かざ）る」とは、
文飾の時代にあって質素に農耕に力を入れること。
「束帛（そくはく）戔戔（せんせん）たり」とは、
進物に使う絹の織物を少しにして倹約すること。
すると、「吝（りん）」けちであると非難されるが、
実質を重視すれば、本来の豊かさを得て発展することができる。
山火賁（さんかひ）の卦（か）は文飾に程良く止まることを説く。
文明や文化は人間社会を発展させるが、
過分になると実質が伴わず、本末転倒になるから注意せよと教えている。
http://plaza.rakuten.co.jp/anotamatebako2/diary/201303200001/
---------------------------------------------------------------------
■感性経営・実践道場 http://www.edics.co.jp
■１日１メモ運動を始める http://p.tl/gmud
■エディックス・ホームページhttp://edics.p-kit.com/
（エディックスのブログトリオ）
■社長のメモ術http://ameblo.jp/memo-undou
■ドラッカー、易経、そして感性論哲学http://ameblo.jp/yapparimemo/
■経営の救急箱・エディックスhttp://ameblo.jp/kantankeiei
■■まぐまぐ・無料メールマガジン「社長の本棚」
http://p.tl/LNj3
■■まぐまぐ・無料メールマガジン「今日の気づき・学び」
http://www.mag2.com/m/0001589302.html