経営をつくる日々の言葉
★感性論哲学、ドラッカー、そして易経をコラボして行くと
そこに何が見えてくるのでしょうか？
一つの宇宙、天というものを
角度を変えて見ているような気がしてなりません。
それを見たくて、感じたくて、ブログしています。
よろしかったら、あなたもお付き合いしてくれませんか。
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【 感性論哲学・日々の言葉 2012/12/17（月）】
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思惟においては、全身が思惟しているのであり、
怒りにおいては全身が怒っているのである。
（『新しい思想・感性論哲学の世界』６９Ｐより）
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【 ドラッカーの金言 12/17（月） 】
買収された側は
「彼ら」に対して身構える「われわれ」になる。
（『マネジメントフロンティア』）
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【一日遅れの「易経一日一言」（竹村亜希子著・致知出版社）より】
～帝王学の書～１２月１６日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆均衡をはかる☆
多きをあつめ寡（すくな）きを益（ま）し、
物を称（はか）り施しを平（たいら）かにす。
（地山謙）
「謙」は満ちているものを欠けさせ、
欠けているところを満たすという意味がある。
多いところから集めて少ないところへ益し、
物事の全体を考えて施して均衡をはかる。
たとえば、人が必要とするものが余っていたなら、
それを集め、足りないところへ回す。
そうすることで、社会や組織は安定し、伸びてゆくのである。
☆理 財（りざい）☆
何をもってか位を守る、曰く仁。
何をもってか人を聚（あつ）むる、曰く財。
財を理（おさ）め辞（じ）を正しくし、
民の非をなすを禁ずるを、義という。
（繋辞下伝）
この一文は企業倫理として読める。
第一に、企業は仁愛、人の役に立とうという意志、
社会貢献の精神をもって、その地位を守るものである。
次に、利益の追求は企業の義務である。
経済が回っていく企業には人が集まる。
また、経営者は、株主や顧客、従業員と家族、
地域社会、世論に対して営利の責任を負う。
「財を理（おさ）め」とは理財（りざい）の語源。
公明正大な経営をし、利益を得て経済を発展させ、
そして明確に伝わる言葉で経営者の意志を示し、
対外的にも透明性を示すことである。
それができて初めて「民の非をなすを禁ずる」、すなわち、
利益だけを追求せず、組織の人間が非合法な過ちを犯さないように、
従業員教育に力をそそぐことができる。
「義」とは守るべき正しい筋道。
倫理教育をするとともに、非をなす者を見逃さず罰することである。
http://plaza.rakuten.co.jp/anotamatebako2/diary/201211210000/
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【私なりの気づき・学び・おもいつき】
易経における経営に関する内容について、
竹村先生がその都度ピックアップしてコメントしてくれているが、
確かに経営の王道を示すととともに、
それらはドラッカーの言うマネジメントの内容と似ている。
それにしても、易経の元の国、中国はどれだけわかっているのだろうか。
また、感性と理性と肉体は、一体のものにして一如のもの。
感理体の三位一体、感理体一如。
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