【カモワケイカヅチ/賀茂氏の氏神とされる平安京の守護神】
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カモワケイカヅチ(賀茂別雷神)は賀茂別雷神社（上賀茂神社/京都市北区上賀茂）の祭神で、各地の加茂神社（賀茂神社・鴨神社）で祀られています。
『古事記』や『日本書紀』には登場しないものの雷神・治水神の神格を持ち、平安京の守護神として篤く崇敬されてきました。
室町時代の『賀茂之本地』では『古事記』に記載のあるアヂスキタカヒコネと同一視されていて、アヂスキタカヒコネはオオクニヌシと宗像三女神のタギリヒメとの間に生まれた神ですが、この神は「迦毛大御神（カモノオオミカミ）」という別名がある点も、同一視する根拠となっています。
『山城国風土記』逸文には、賀茂別雷命について次のような記述があります。
カモタケツヌミ（賀茂建角身命/賀茂御祖神社の祭神）の娘のカモタマヨリヒメ(賀茂玉依姫/賀茂御祖神社の祭神）が石川の瀬見の小川（賀茂川の上流）で遊んでいたところ、川上から丹塗矢が流れてきた。
その不思議な矢を持ち帰って寝床の近くに置いたところカモタマヨリヒメは懐妊し、男の子が生まれました。
これがカモワケイカヅチで、無事に育ち元服を迎えた時、その祝宴の席で祖父のカモタケツヌミが「汝の父と思はむ人に此の酒を飮ましめよ（お前のお父さんにもこの酒をあげなさい）」と言ったところ、カモワケイカヅチは屋根を突き抜け天に昇っていったので、カモワケイカヅチの父が天の神であることがわかったということです。
そして丹塗矢の正体はホノイカヅチ(火雷神)であったとされますが、『秦氏本系帳』にある、賀茂の斎院のアレヲトメ(阿礼乎止女)とオオヤマクイ(大山咋神）にも似た話があるので、カモワケイカヅチの父＝オオヤマクイであったという伝承もあります。
他にも『山城国風土記』のカモワケイカヅチの出生についての話と似た伝承が、『古事記』のオオモノヌシとヒメタタライスケヨリヒメ(初代皇后)にも見て取れます。
この部分で解釈するとカモワケイカヅチ命の父＝オオモノヌシという見方もでき、アヂスキタカヒコネがオオモノヌシの別名とされるオオクニヌシの御子である点でも辻褄は合うでしょう。
また、オオタタネコはオオモノヌシの五世孫といわれ、三輪氏と加茂氏の祖ですが、オオカモヅミ(大鴨積命)は鴨の地に祖神としてコトシロヌシを祀った鴨都波神社(奈良県御所市)を建てたことから、「鴨君」（かものきみ）の姓を賜与されたので、オオモノヌシとコトシロヌシは共に加茂氏の祖神であるという共通点が浮かび上がります。
カモワケイカヅチはオオモノヌシ(オオクニヌシ)、オオヤマクイ、ホノイカヅチの子で、アヂスキタカヒコネと同一視される神でありますが、賀茂氏の祖神とされる神々が出雲と深い関係があるのは間違いないです。
【神徳】
厄除け
方除け
八方除け
必勝
開運
電気産業
災難除け
【系譜】
父神-火雷神（山城国風土記）
オオヤマクイ神（松尾大社の社伝による）
母神-タマヨリヒメ命
【別名】
賀茂大神（かものおおかみ）
迦毛大御神（かものおおみかみ）
加（可）茂別雷神
【お祀りする神社】
賀茂別雷神社(栃木県佐野市多田町)
加茂神社 (群馬県桐生市広沢町)
賀茂神社 (福井県福井市加茂町)
賀茂別雷神社 (京都府京都市北区上賀茂本山)
加茂神社 (高知県幡多郡黒潮町入野)
その他全国の賀茂（加茂）神社・雷神社・雷電神社など
ちなみに京都の賀茂社といえば、昔から賀茂別雷神社（上賀茂神社）とカモタケツヌミを祭神とする賀茂御祖神社（下鴨神社）の二社をさすのが通例とされます。
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