【アメノウズメ/舞の神でサルタヒコの妻】
@art.mochida.daisuke
アメノウズメといえば岩戸の前で裸になって舞い踊り、
高天原(天界)の神々を笑わせ楽しませる芸達者な女神です。
『古事記』の「岩戸隠れ」によると、
アマテラスは弟スサノオのあまりの傍若無人ぶりに心を痛め、
天岩戸に隠れてしまいました。
太陽の神であるアマテラスが天岩戸に隠れたことで、
高天原は闇に包まれ様々な災いが起こります。
困り果てた八百万の神々は、
天の安河原(あめのやすかわら)で会議を開きました。
タカミムスビの子で知恵を司るオモイカネの発案により、
岩戸の前で何か楽しいことをしてアマテラスの興味を引こう。
と踊り出したのがアメノウズメ。
それを見た神様たちは大笑い。
賑やかな岩戸の外の様子が気になるアマテラス。
アメノウズメは、衣装がはだけるほど激しく舞いながら
「アマテラス様より尊い神が現れたので、皆で喜んでいるのです。」
と言うと、怪訝に思うアマテラスは気になってしかたありません。
たまらず「尊い神?それは本当か?」と岩戸の隙間を開け顔を覗かせます。
その瞬間に、アメノコヤネとフトダマが神鏡を差し出し、
光り輝くアマテラスの姿を映し出しました。
それが自らを映し出したものとは気づかないアマテラスは
「本当によく似た神様だ」と思い、
もう少しよく見ようと岩戸の隙間をさらに開けます。
その時、待ち構えていた力持ちの神様タヂカラオが岩戸を開けて手を掴み、
アマテラスを岩戸の外に引っ張り出したのでした。
もう二度とアマテラスが岩戸に閉じ籠る事が出来ないよう、
アメノコヤネとフトダマが岩戸に縄を張って結界としました。
その縄が、神社の「注連縄(しめなわ)」の由来と言われています。
岩戸でアマテラスを映した神鏡は、
三種の神器の一つ「八咫鏡(やたのかがみ)」です。
またアメノウズメは、「天の岩屋」の後、アマテラスの側近として仕えた後、
「天孫降臨」の御伴五柱(五人の神様/五伴緒)の一柱として降臨しました。
この五柱の神々は祭祀の長とされます。
この天孫降臨の道中「 天の八衢 (いくつにも分かれた道) 」で一行が迷っていた時に、
高天原から葦原中国までを照らす国津神様が現れました。
アメノウズメは、アマテラスから
「あなたは気後れしないから、あなたがあの国津神の名前を聞きなさい」
と言われ、アメノウズメが名前を聞いたその神がサルタヒコです。
その後、名前を明かした功績によってサルタヒコの妻となり
「猿女君(さるめのきみ)」と呼ばれるようになりました。
伊勢の猿田彦神社の境内には、
猿田彦神社の本殿と向かい合うように佐瑠女(さるめ)神社が鎮座しています。
アメノウズメは、そこで芸能の神として信仰されて、
今でも多くの芸能人が舞台祈願、撮影祈願に訪れるそうです。
アマテラスが岩戸に籠って様々な災厄が起こり危機的状況の中で、
アメノウズメは舞い踊ることで神々を笑わせる事が出来ました。
苦しい困難な時期にこそ笑いが必要で、
それを象徴しているのがアメノウズメ。
「笑う門には福来る」をまさに証明してみせた「福の神」でもあります。
【アメノウズメ 荒魂】落ち着いて
客観視してください
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行動が目立ちすぎています。無理して、大袈裟に表現していませんか?
周りとの調和を考え、自分を客観的に見る事で、あなたらしく居られます。
自分の能力はひけらかすものではなく、周りを活かすために使う時です。
そうする事でより信頼を得る事が出来るでしょう。
【神格】
芸能の神、俳優の神、舞楽の神
【御利益】
芸能上達、武芸全般の守護
【別称】
天宇受賣、宮比神(ミヤビノカミ)、大宮能売命(オホミヤノメノミコト)、福の神、おたふく、おかめ様
【系譜】
猿女氏の祖神
稗田氏の祖神
【祀られている神社】
鈿女神社(長野県北安曇郡松川村大仙寺)
戸隠神社(長野県長野市)
小古曽神社(三重県四日市市小古曽町)
荒立神社(宮崎県西臼杵郡高千穂町)
芸能神社 車折神社(京都市右京区嵯峨)の境内社。
宮比神社 筑土八幡神社瓢箪山稲荷神社等の境内社。
伊勢神宮内宮等各地神社に「宮比神」
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