◆「パーマネントはやめましょう」という歌もありました！
こんにちは、山村です！
6月に、私も参加している、
化粧文化研究者ネットワークが主催した
読書会に参加しました。
テーマにした本は、
『非国民な女たち 戦時下のパーマとモンペ』
（飯田未希著 中央公論新社 2020）
私たちは、戦時下の女性はパーマネント禁止で、
モンペ着用だったと思いがちですが、
戦況が悪化した1938～9年（昭和18、9）頃でも、
電気ではなく炭火を使ってパーマをかけたり、
モンペでなく洋服を手作りするなど、
オシャレをしていた女性が
けっこういたという内容です
「非国民と言われようともオシャレがしたい」
という女性たちの熱い思いが、
伝わってくる一冊でした
東京だけでなく、
地方のエピソードも丹念に調べられていて、
私もとても勉強になりました
戦時統制下のおしゃれに興味のある方、
おススメの本ですよ
実は戦時下の化粧も傾向は同じで、
日中戦争に突入した
1937～1942年（昭和12～17）頃までは、
化粧品の生産量は概ね、
数量ベースで増えています
化粧は女性にとっての身だしなみと考えられ、
派手な化粧こそNGですが、
化粧水やクリーム、石鹸などの
スキンケア製品や白粉などは使われていて、
生産もされていました
ただ、化粧品は工業生産品。
原料となる物資が政府の統制下にあり、
さすがに1943、4年ともなると、
生産量が減っています
その点、美容院は個人経営が多く、
電気の使用はできなくても、
顧客に炭を持ってきてもらい、
それを使って代替パーマをかけるという連携が、
終戦近くまで、うまく機能していたようです
パーマネントウェーブが大々的に
バッシングされはじめたのは、
1939～40年（昭和14～15）頃でした。
主導したのは、国民精神総動員委員会。
法的な強制力はなかったのですが、
朝日新聞をはじめとするマスメディアも、
追随して一斉にパーマヘアを非難しました
下の写真は、
「アサヒグラフ」の1939年7月12日号
「電髪葬送曲」というキャッチフレーズに、
わざわざ「パーマネントよ、さようなら」
とルビが振られています。
しらじらしいことに、同じ号には、
しっかり美容院の広告が載っているんです
まさに、ダブルスタンダード
この時期、
「パーマネントはやめましょう」
という歌が歌われていました。
歌詞はいくつかパターンがあるようですが、
そのうちのひとつが下の通り
「パーマネントに火がついて
見る見るうちに大やけど
禿げた頭に毛が三本
ああ恥ずかしや 恥ずかしや
パーマネントは止めましょう
」
この歌について、当時東京在住、
現在90歳になった男性に聞いたところ、
まさに昭和14、5年、
当時の国民学校4、5年の時に、
友達と一緒に、パーマの女性を見かけると、
その前でこの歌を歌ったそうです
歌詞の内容を確認してもらうと、
1、3、5行目はこの歌詞でしたが、
2、4行は覚えていないという話でした。
誰が考えたのか、
子どもを使ってパーマの女性を非難する、
あざといやり方です。
戦局が悪化する前から
オシャレを許さないなどと、
精神論を振りかざす時点で、
あの戦争は負けが決まっていた気がします
戦後76年経って、今はコロナ禍。
別の意味で非常事態を迎えています
果たしてマスメディアは、変わったのでしょうか
SNSなどを含め、あふれる情報の中から、
何が正しいのか、何が自分に必要なのかを、
冷静に見極める目を、
現在の私たちは持ちたいものです
次回は8月28日頃更新予定。