（前記事からのつづき）
しとしとと、雨のふる明け方に錦の傘が翻（ひるが）えることは衆生を利益（りやく）する様であり、嵐に煙る夕暮れに黄金の甍（いらか）が月の光に輝くように和光垂迹（わこうすいじゃく）の神々の威光は明らかです。
神王や神臣などの位の神々は、出現され列座されています。
僧形（そうぎょう）や俗形（ぞくぎょう）の神々は粧（よそお）いをこらされています。
神の妃や、采女（うねめ）たちは裾帯（くんたい・スカートのようなはきもの）を着け、神王の前後にいらっしゃいます。
天童や霊官は、衣冠（いかん）を整えて左右に仕え、大力（だいりき）の夜叉は門々を護衛し守り、威猛な神兵は道々を守り固めてとりかこんでいます。
それぞれの部類眷属（ぶるいけんぞく）は、天地に集（つど）い雲のようであり、霞（かすみ）のようであります。
これら権現（ごんげん）せる化身の神々は、所に随って、衆生に応じその働きは、あるときは主（中心）となり、あるときは、伴となります。そして相互に補足します。
ことに此の社の権現（その祭神により名を入れ変える）は、慈悲萬行（じひまんぎょう）の御名の響きわたっている日本国有数の霊神です。
太陽となり月と現れるその光の徳を、万国だれか戴かない者がいるでしょうか。
雲となり、雨となるその姿、天が下でその潤いを受けないものがありましょうか。
ですから、この社に、大衆が林のように集まり、僧俗は道を競って詣でます。
その高き社殿を仰ぎ見て、一日中神々の御誓いの慮（おも）いに信をいたします。
宝石のような甃（いしだたみ）が煖(あたたま）るようなくらい、夜通し私の眸（まなじり）を神々の慈悲の尊容の御姿に向けます。
神々が頼もしいことは父より頼もしく、睦（むつ）まじいことは母よりも睦まじいものです。
ですから、心に願う祈りは、神々に恥じることはありません。
我が身の上の愁いごとはただ神道（神のおしえ）に訴え、祈ります。
このことは過去世の因によるところです。
またあるがままの為すところです。
現世のため、また、来世のため、神々にお報いいたします。
（つづく）
しとしとと、雨のふる明け方に錦の傘が翻（ひるが）えることは衆生を利益（りやく）する様であり、嵐に煙る夕暮れに黄金の甍（いらか）が月の光に輝くように和光垂迹（わこうすいじゃく）の神々の威光は明らかです。
神王や神臣などの位の神々は、出現され列座されています。
僧形（そうぎょう）や俗形（ぞくぎょう）の神々は粧（よそお）いをこらされています。
神の妃や、采女（うねめ）たちは裾帯（くんたい・スカートのようなはきもの）を着け、神王の前後にいらっしゃいます。
天童や霊官は、衣冠（いかん）を整えて左右に仕え、大力（だいりき）の夜叉は門々を護衛し守り、威猛な神兵は道々を守り固めてとりかこんでいます。
それぞれの部類眷属（ぶるいけんぞく）は、天地に集（つど）い雲のようであり、霞（かすみ）のようであります。
これら権現（ごんげん）せる化身の神々は、所に随って、衆生に応じその働きは、あるときは主（中心）となり、あるときは、伴となります。そして相互に補足します。
ことに此の社の権現（その祭神により名を入れ変える）は、慈悲萬行（じひまんぎょう）の御名の響きわたっている日本国有数の霊神です。
太陽となり月と現れるその光の徳を、万国だれか戴かない者がいるでしょうか。
雲となり、雨となるその姿、天が下でその潤いを受けないものがありましょうか。
ですから、この社に、大衆が林のように集まり、僧俗は道を競って詣でます。
その高き社殿を仰ぎ見て、一日中神々の御誓いの慮（おも）いに信をいたします。
宝石のような甃（いしだたみ）が煖(あたたま）るようなくらい、夜通し私の眸（まなじり）を神々の慈悲の尊容の御姿に向けます。
神々が頼もしいことは父より頼もしく、睦（むつ）まじいことは母よりも睦まじいものです。
ですから、心に願う祈りは、神々に恥じることはありません。
我が身の上の愁いごとはただ神道（神のおしえ）に訴え、祈ります。
このことは過去世の因によるところです。
またあるがままの為すところです。
現世のため、また、来世のため、神々にお報いいたします。
（つづく）