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「山鹿 素行」
元和8年8月16日（1622年9月21日）～ 貞享2年9月26日（1685年10月23日））
江戸時代前期の日本の儒学者・軍学者、「山鹿流兵法」及び古学派の祖。
元和8年（1622年）陸奥国（後の岩代国）会津（福島県会津若松市）に生まれる。
寛永5年（1628年）に6歳で江戸に出る。
寛永7年（1630年）9歳のとき大学頭を務めていた林羅山の門下に入り朱子学を学ぶ。
15歳からは小幡景憲、北条氏長の下で軍学を、廣田坦斎らに神道を、
それ以外にも歌学など様々な学問を学ぶ。
朱子学を批判し、播磨国赤穂藩へ流罪となり、赤穂藩士の教育などを行う。
赤穂藩士の「浅野内匠頭長矩」「大石内蔵助良雄」等は「山鹿 素行」の弟子である。
元禄14年（1701年）「元禄赤穂事件」（忠臣蔵）後は「実戦的な軍学」と評判になる。
延宝3年（1675年）許されて江戸へ戻る。
「山鹿 素行」が著した書籍の中に中朝事実（ちゅうちょうじじつ）がある。
寛文9年（1669年）尊王思想の歴史書。
時代背景
当時の日本では儒学が流行し、支那の物は何でも優れ日本の物は劣る、
という支那かぶれの風潮があった。
儒教的世界観では、支那の帝国が周辺の野蛮人の国よりも勢力も強く、
倫理的にも優れるという「中華思想」が根本にあった。
「中朝事実」の内容
当時支那は漢民族の明朝が滅んで、万里の長城の北の野蛮人の
満州族が皇帝の清朝となっていた。
また歴史を見ると、支那では王朝が何度も替わって家臣が君主を弑することが
何回も行われている。
支那は勢力が強くもなく、君臣の義が守られてもいない。
これに対し日本は、外国に支配されたことがなく、「万世一系」の「天皇」が
支配して君臣の義が守られている。
支那は「中華」ではなく、日本こそが中朝（中華）である。
と、素行はこの書で「中華思想」に反論した。
「山鹿 素行」「中朝事実」
結果的に「奇兵隊」＝「高杉晋作」＝「吉田松陰」＝「山鹿流兵学」＝
「山鹿 素行」＝「中朝事実」＝「尊王思想」X「支那」である。
特亜の傀儡「カン・ガンス」首相
「支那」の手先である「民主党」が「尊王攘夷」の「高杉晋作」「奇兵隊」を
語るとは片腹痛いのである。
これからは、「民主党」の思惑は外れ、「尊王攘夷」（天皇を尊び、特亜を排斥する）
運動が盛んになるであろう。
正に「平成維新」である。
立志尚特異 その四 「坂本龍馬」へ続く。