★ 「誰も自分の体験からものごとを判断するんだよ」 ★
↑ 画像はテーマとは全く無関係のネモフイラ（最近はやりの花）
夫が元気な頃、よく私に言った言葉です。「人は自分の体験から、判断したり、ものを言う」
私が、鼻の穴を膨らませて、あれこれ憤っていたときに・・。
ほんとだね～と、思い当たることが多いです。
① 知人が嫁さんについて嘆きました。
「家の嫁はね、サンマ一匹そのまま皿に載せて出すんだよ。普通２つに切るじゃない？」
（私の生家でも、切らない方式だわよ。有名料亭でも１本で出すわよ）とココロの中で。
｛こういう出し方もいいよねぇ｝と受け止めて欲しいです。
② 私が豆腐汁の豆腐を湯豆腐くらいに切って投入した時、親族に（無作法）と嘲笑されました。
（故郷では、盆正月に豆腐屋さんに大豆を持参。豆腐に加工してもらい、大きく切っておつゆに入れるのが大ごちそうだったよ）
③ 「門徒物知らず」
浄土真宗派の家に育った友人が、曹洞宗派（禅宗）の家に嫁ぎました。
禅宗では、盆を迎えるときに施餓鬼供養をしたり、迎え火を焚いてご先祖様をお迎えします。
また、仏壇にキュウリの馬や牛を供え、盆棚を作ります。葬式や法事の慣習も丁寧です。
これに対し、門徒（浄土真宗の在家の信者）は、阿弥陀如来に対する信仰に頼り、仏教の作法は比較的簡略です。
で、友人はお姑様から「門徒物知らず」と、非難され続けたそうです。
↑ 市街地を托鉢する飯山の僧侶様 飯山の名カメラマンさん撮影
④ 昔、娘の都会のコーポ（１F）で、萎れた活け花を乾燥してからゴミ袋に入れようと庭に出したら、近所のエキセントリックなおかみさんが「そんなところに捨てなくても、ゴミ回収してくれるのに！」と怒鳴り込んできました。
（あら、ゴミ減量率日本一の長野県では、生ゴミを減らす努力をしていますよ）
⑤ 長野では、お茶飲みでジャボジャボ限りなくお茶を注ぎ足します。「お茶版わんこそば」です。
トークとともに湯呑みが空にならないうちに注ぐのが礼儀。
１杯注いで知らん顔は、「客に早く帰れ」ということになります。
他県からのお客さんは（一体いつまで飲んだらいいの？）と戸惑いますが。
しかしいつの日か、これは信州独特のお茶飲みの風習と知り、娘達に「継ぎ茶はマナー違反なの。それに、菓子・果物だけでなく、漬物・煮物・サラダ・佃煮・・あれこれ出すのもね。」と教えるはめになりました。
じゃぼじゃぼ継ぎ茶しながら・・。
でも、今でもこの辺りでは、お茶１杯にお菓子１個では、おもてなし精神に欠けるようです。
地方出身者が、都会でつい田舎の流儀を実施したとしても、物知らずとか非常識とか決めつけないでほしいですね。嘲笑されると、人間すくんでしまいます。
物事の行為の背後には、意味や思いもあるので、少し長い目で見てほしいですね。地方都会に限らず。
「不寛容社会」と言われ、尖った物言いが気になります。物事にはいろんな見方があるし、無作法な言動の裏に意味がある場合もあります。今日もよくおいでくださいましたの～。
by いまだに物知らずの山里のばーさん