U君は今でこそ自分の赤面を受け入れられるようになりましたが、ここに至るまでの苦労は並大抵のものではありませんでした。
普通の人なら、とっくに諦めると思います。ですが神経質者は何年も、時に何十年も症状と戦い続けるのです。
誤った認識からとはいえ、その粘り強さ。諦めの悪さ(笑)。普通の人にはとてもまねができません。←褒めてんだか貶してんだか
さて、U君が森田に出会う前、いろいろな貪るように書物を読みまくったそうです。何か自分の苦しみをやわらげてくれるものは無いだろうか。少しでも回復のヒントになるようなものは無いか。まさにわらにもすがる思いであったろうと思います。
そんな数ある本の出会いの中から、森田療法以外のもので、印象深いものをひとつあげてもらいました。
それは、バートランド・ラッセルの『幸福論』です。
ここではラッセルの独特の視点で、幸せになれない理由、幸せになるための条件などについて、かなり具体的に書かれています。それらを一つ一つ読み込んでいくと、後に出会うことになる森田理論と、非常に近い考え方で有ることがわかったのです。
勿論ここでは『幸福論』のすべてを網羅できないので、特にU君の心に残ったところだけ、説明することにいたしましょう。
ラッセルは不幸になる原因として、いくつかの要素を挙げていますが、その一番に来るものが、『バイロン風の不幸』と呼ばれるものです。これだけだと何のことやらわかりませんね。
日本語にすると、『自己没頭』ですって! ますます解りません。そもそも何がしかに没頭するって、良いことじゃないの?
有る本によると、『理性によって作り出されたペシミズム』のことだと言っています。うーむ、解ったような解らないような。
つまり、自分で勝手に不幸な世界観を作り上げ、そこに閉じこもってしまうことだと言うのです。それが不幸の最も大きい要因だと言うのですね。なるほど、少し解ってきました。
・・自分のうちに閉じこもる・・
それってそのまま神経質者の病理ではありませんか?
神経質者の症状と言うものは、非常に主観的なものです。U君の赤面にしても、本人は死を考えるほど悩んでいるのですが、周りから見るとそんなに目立つほど赤くなっていないし、いったい何を悩んでいるのだろう、と言うことになります。要するに自分の観念の中で、病理の部分だけがクローズアップされ、現実世界と大きく乖離してしまっているのです。その理由が、事実よりも理想や観念を優先してきた思考の癖であり、過剰なほどの自己防衛と自己内省性のなせる技だと思うのです。
この『自己没頭』について、ラッセルは、『思考をコントロールせよ』と言っています。どういうことでしょうか。
つまり、考えすぎるな。と言うことです。自己没頭の罠に陥る人は、大抵考えすぎて、しかもマイナス要素ばかりが頭に浮かび、負のループから抜けられなくなっているのです。
こうなるともはや思考ではなく、単なる気分です。ここから脱出するには、これ以上考えることを断念し、行動を起こすべきだと言っています。なんだ。森田と同じじゃん。
次いでラッセルは、不幸の原因として、競争、退屈、疲れ、妬み、などをあげていますが、ここでは退屈と疲れについて述べてみましょう。
普通退屈とは、やることが無いこと。と考えられますがラッセルは『現在の状況と、もっとも快適な状況とを対比している事』と述べています。確かに! 楽しかったことや充実した日々を思い出すほど、今の退屈感が身にしみて来るでしょう。
それから『疲れ』です。普通肉体の疲れを想像しますが、ラッセルはやはり精神的な疲れ、特に取り越し苦労や心配から来る疲れこそ、重篤だと言っています。その原因はやはり思考をコントロールする能力に欠けているせいではないかと、指摘しています。
『退屈、疲れ』について、もう少し考えてみましょう。何回か前に『目的本位』について書きました。その中で、『ただ、人に言われた通りやるのは良くない、自分で工夫しながら主体的に取り組むべきだ』と言う先輩の言葉を紹介しました。
つまり、『やらされ仕事』、『お使い根性』では、いくら行動だけ目的本位でもダメなのですよ。と言うことなのですね。では、なぜダメなのか?
『やらされ仕事』や、『お使い根性』で仕事をしていると、面白くないですよね。やる気が失せますよね。すると、退屈感が増しませんか? ますます疲れやすくなりませんか?
ラッセルの言う、『疲れ』や『退屈』は、このような意味も含まれているように思うのです。
ですから、この場合の対策は、『主体的に行うこと』、『自分でやりやすい方法、どうしたら早く終わるかと言うことを考えながら、工夫して行う事』が、退屈と疲れに対する予防策と言えると思うのです。
次回はラッセルが幸せになれた理由を考えてみたいと思います。
参考・・・『幸福論』